Александр Чумаков - Глобализация. Контуры целостного мира. 2-е издание

В западной глобалистике изначально наиболее отчетливо проявлялось два крыла: «технократическое» и «технопессимистское». В последующем их позиции сблизились и в то же время по-разному скорректировались под влиянием различных оценок перспектив развития мирового рынка, а потому указанное деление теперь можно принять весьма условно. Представители первого в решении глобальных противоречий подчеркивают широкие возможности науки и техники, придают важное значение научно-техническому прогрессу, подчеркивают его важное значение и влияние на жизнь общества (Т. Веблен, Г. Кан, У. Браун, Д. Белл, А. Тоффлер, А. Турен, А. Шафф, Г. Фридрихс, А. Винер, Г. Скотт, Э. Гертнер, Д. Несбит, Э. Вайцзеккер, Л. Ловинс и др.). «Технопессимисты» же возлагают ответственность за негативные последствия глобализации и обострение глобальных проблем на научно-технический прогресс, крупный международный капитал, транснациональные корпорации (Г. Маркузе, Д. Медоуз, К. Боулдинг, Т. Роззак, П. Гудмен, М. Ро бертс, Ф. Сен Марк, К. Девис, А. Эрлих, У. Бек, а также многочисленные представители «новых левых», «зеленых», «антиглобалистов» и др.).

В России интерес к глобальным проблемам проявился практически тогда же, когда о них серьезно заговорили на Западе. Это была та сфера научных интересов, где советские ученые практически без «раскачки» и выжидания, т. е. без излишней «идеологической подозрительности», включились в обсуждение проблем, которые сразу восприняли как общечеловеческие. Отмечая это обстоятельство, В. В. Загладин и И. Т. Фролов писали: «Когда на Западе активно начался разговор о глобальных проблемах, одна из реакций в странах социализма (в том числе и в известной части нашей научной среды) выглядела таким образом: все это – несерьезно, это – попытка буржуазии отвлечь трудящихся от насущных классовых проблем. К счастью, такая точка зрения просуществовала очень недолго» [31] Загладин В. В., Фролов И. Т . Глобальные проблемы современности: научный и социальный аспекты. М., 1981. С. 10. .

Таким образом, основы советской глобалистики были заложены вначале 1970-х гг. Именно тогда на страницах ведущего философского журнала «Вопросы философии» были представлены материалы первых «круглых столов», посвященных анализу системы глобальных проблем современной цивилизации. Значительную роль в теоретических исследованиях и привлечении внимания к глобальной проблематике сыграли созданный при Президиуме АН СССР Научный совет по философским и социальным проблемам науки и техники, председателем которого стал И. Т. Фролов, и возглавляемый Н. Н. Иноземцевым Институт мировой экономики и международных отношений (ИМЭМО), где проходили первые всесоюзные конференции, посвященные глобальным проблемам современности. Институт системного анализа, директором которого был член Римского клуба Д. М. Гвишиани, также оказал положительное влияние на становление глобалистики в СССР.

Итогом деятельности этих организаций и состоявшихся конференций стала серия публикаций в виде сборников трудов, материалов конференций, научно популярных брошюр и отдельных статей. Спустя десятилетие появились и монографические исследования. Напомним лишь самые первые из них: коллективная работа сотрудников Института мировой экономики и международных отношений Академии наук «Глобальные проблемы современности» (под ред. Н. Н. Иноземцева. М.,1981); авторская монография В. В. Загладина и И. Т. Фролова «Глобальные проблемы современности: научный и социальный аспекты» (М., 1981); сборник трудов ведущих отечественных специалистов в области глобалистики – участников Всесоюзной конференции «Марксистско-ленинская концепция глобальных проблем современности» (М., 1985) и др.

Именно эти работы, идеи и концептуальные подходы, представленные в них, на долгие годы определили направления глобальных исследований в стране. Конечно, исходя из «правил игры» советского времени, глобалистика идеологически «привязывалась» к марксистским стереотипам, что отразилось и в литературе того времени. Считалось, например, что глобальные проблемы являются порождением капиталистического мира, а все попытки западных исследователей найти им решения несостоятельны, так как те якобы неправильно оценивали объективный ход исторического развития и не учитывали возможные революционные преобразования в капиталистических странах. Тем не менее и в рамках советской глобалистики, даже несмотря на идеологическую предзаданность, можно было творчески работать и сказать новое слово в оценке (в том числе в философском плане) мирового цивилизационного процесса. С учетом сказанного выделим важнейшие направления глобалистики, получившие развитие в СССР, которые с определенной долей условности можно разделить следующим образом.