Александр Чумаков - Глобализация. Контуры целостного мира. 2-е издание

В-пятых, были сформированы авторские коллективы и объединены исследования отдельных ученых, изучающих определенные аспекты глобальных проблем – философские, экономические, юридические, прогностические и др. Тем самым создавались основы глобалистики как интегративного направления в науке.

Наконец, в-шестых, исследования глобальных проблем рассеяли все сомнения в том, что бездействие или неадекватные шаги ухудшают ситуацию, и чем дальше будут откладываться необходимые решения, тем более высокую цену мировому сообществу придется заплатить за возвращение к своему нормальному состоянию, исключающему как минимум деградацию окружающей среды. И хотя все это в конце 1980-х гг. выглядело бесспорным и даже считалось общепринятым, что в случае непринятия согласованных действий избежать влияния негативных последствий глобальных проблем никому не удастся, ибо они – последствие и результат становления единого, целостного, взаимосвязанного и взаимозависимого мира , тем не менее в сфере реальной политики сохранялось ощущение того, что глобальные проблемы затрагивают отдельные страны по-разному, а следовательно, и последствия для них будут разными. Отсюда непрекращавшиеся попытки отдельных стран, в первую очередь развитых, переложить груз ответственности на других, подождать, пока другие страны и народы начнут действовать первыми. А в это время процессы, порожденные перестройкой, начатой в СССР в 1985 г., ширились, набирали обороты, все больше вовлекая в свою орбиту другие страны и народы. В итоге мировое общественное сознание, отчасти подуставшее от бурных дебатов вокруг глобальных проблем современности и грозящих человечеству опасностей, стало все больше переключаться на процессы распада социалистической системы, а с ее коллапсом на рубеже 1980–90-х гг., в соответствии с «принципом дисплея» и вовсе сконцентрировалось на процессах и проблемах мирового устройства в условиях принципиально нового расклада сил на международной арене.

События, происходившие в 1970–80-е гг. в сфере глобалистики, с полным основанием можно назвать революционными. Они затрону ли практически все сферы общественной жизни от экономики и социальной сферы до политики и идеологии и в значительной степени изменили направленность научных исследований, развернув их в сторону общечеловеческих приоритетов. Но что, быть может, самое главное – они кардинальным образом повлияли на сознание людей, существенно изменили их мировоззрение, заставили посмотреть на будущее с учетом того, как они жили вчера, как живут сегодня и, пожалуй, впервые в истории так остро обнаружили теснейшую связь всех времен с образом жизни людей, когда накапливавшиеся годами и даже столетиями проблемы вдруг громко стали заявлять о себе своими негативными последствиями. По сути, это было революцией сознания, когда не только ученые, писатели, журналисты в значительной мере осознали опасности со стороны глобальных проблем и в полный голос заговорили о них, но и практически все политические и общественные деятели включили в свои программы и выступления положения о защите окружающей среды, исчерпаемости природных ресурсов, мерах по регулированию демографического роста и т. п. Наконец, они громко заявили о необходимости объединять усилия на международном уровне для преодоления всех этих проблем, неизменно подчеркивая, что они касаются всего человечества.

И дело заключалось не столько в том, что они в полной мере осознали новую ситуацию или прониклись призывами обеспокоенных ученых, сколько в том, что волна общественного беспокойства и движений в защиту природы, получивших название «альтернативные», круто поднялась практически во всех развитых странах от Европы до Америки, от Японии до Швеции и не оставила серьезных шансов заниматься политикой на Западе как минимум без упоминания этой темы. Начало этой первой поистине глобальной революции положили события 1968 г., ознаменовавшиеся беспрецедентными студенческими волнениями против политики правительства с требованием проведения социальных реформ во Франции, США, Мексике, Японии. В августе 1968 г. в Чехословакию вторглись войска стран Варшавского договора, положив конец «пражской весне», возникшей на основе идеи А. Дубчека построить социализм с «человеческим лицом». Это была самая масштабная акция за весь послевоенный период противостояния двух общественно политических систем, которая стала началом завершающего этапа крушения грандиозного социального эксперимента, растянувшегося почти на все ХХ столетие. Фактически это стало высшей точкой противостояния, после которой социалистическая система стала неуклонно разрушаться.