Споёмте дальше:
Улица, улица,
Улицародная,
Мясоедовская
Улицамоя…
Интересный текст, так сказать.
Дело в том, что слово «ул-ица», по всей вероятности, имеет тарабарский корень «юл», что означает дорогу.
Тот же корень имеет и слово «переулок»(пере- юл-ок).
Если уж заговорили о Саратовеи популярной когда-то песне, хочется запеть другую не менее популярную:
Славное море священный Байкал…
Байкална тюрко-татарском языке означает «бай күл», то есть «богатое озеро».
С чем вас и поздравляем.
Так что…
Иногда не мешало бы знать, о чём поёшь.
Вот ещё одна интересная русская народная песня:
Шумел камыш, деревья гнулись,
А ночка тёмнаябыла.
Две строки, три тарабарских слова:
Шумел – от тюрко-татарского – «шом».
Камыш – от тюрко-татарского – «камыш».
Тёмная – от тюрко-татарского слова «төмән»– десять тысяч.
Читаем русскую народную сказку «Кочеток и курочка»:
«– Пастухи, пастухи! На что вы коз(от тюрко-татарского – «кәҗә») не бережёте?
– Нас хозяйка блинами(от тюрко-татарского – «белен») не кормит.
– Хозяйка, хозяйка(от тюрко-татарского слова «хуҗа»– хозяин)! На что ты пастухов блинамине кормишь?
– А у меня свинья опару(от тюрко-татарского – «апара») пролила!».
* * *
А вот самая любимая сказка у детей – «Колобок»:
Я Колобок, Колобок,
Я по коробу скребён…
Короб– от тюрко-татарского – «кору»; «корып», отсюда же образовано слово «кораб»– корабль.
Скребёнпроисходит от корня «кыру», в том же значении.
А колобок…
Есть интересные факты о том, что в старину в Поволжье остатки теста называли колебяткой. Эту самую колебяткуклали в печьна золу, на радость детишкам. Есть такая версия, что та же самая колебятка (кольбяка)ещё раньше на татарском языке называлась «Көлбикә», то есть «женщина из золы», «золушка».
* * *
Между прочим…
Пора знать уже меру и в вопросе «патриотического воспитания» молодого поколения.
Не надо дурить людей до такой степени, чтобы они волосы рвали, вспоминая войну 800-летней давности!
Война – ложь и человеческая грязь…
Не стоит войнам молиться, как это делается по канонам(от тюрко-татарского – «канун») евроцентризма.
Не надо молиться ни старым, ни новым войнам.
Не надо закладывать в учебники истории, как минные поля, новые войны, делая вид, что вспоминаешь старых героев.
Звериный оскал евроцентризма и шовинизма противоречит человеческой природе. Этими описаниями доисторических войн, побед и поражений, чем занимаются нынешние историки (якобы для воспитания «патриотизма» у молодого поколения), доводить сегодняшних людей до исступления и истерики – путь не совсем правильный.
Между прочим, сколько крови проливали так называемые «русские» своих же «русских», об этом российская история молчит, как будто в рот воды набрала. А надо бы рассказать об этом, показывая всю красу исторических фактов, дабы люди знали, кем в сущности является вообщечеловек в прошлом. Эта история почище, чем история, вернее, сказка о «монголо-татарском иге», выдуманная большим шутником(от тюрко-татарского – «шат») и сочинителем легенд и мифов, внукомкрымского татарина Кара Мурзы, писателем Карамзиным.
Почитайте, полистайте, например, историю ушкуйников(от тюрко-татарского слова «ушкуй» – лодка), кровавых речных разбойников России в Средние века. Они нисколько не чуралисьи грабили свои же русские города и сёла, попеременно с татарскими.
Ещё…
Почитайте, полистайте книгио том, как древние «русичи» или «русины» шли друг на друга во главе со своими князьками, как стенка на стенку, и сколько там народу полегло, пока не остановил страшную междоусобную мясорубку «нехороший» Чингизхан…
* * *
Дайте пару!
Читать дальше