Монахиня Ксения (Соломина-Минихен) - О влиянии Евангелия на роман Достоевского «Идиот»

– Бог видит, Аглая, чтобы возвратить ей спокойствие и сделать ее счастливою, я отдал бы жизнь мою… (8, 363).

В первой главе работы отмечено исключительное значение для автора романа «Идиот» слов Христа о Себе как о «пастыре добром», полагающем душу Свою «за овец». Но мне хочется еще раз обратить внимание на то, что мысли о Своей абсолютно добровольной жертве Христос соединяет с уверенностью в своем Воскресении. Достоевский выделяет эти строки квадратными скобочками и отмечает знаком NB: «Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее» [217].Именно Воскресение, Пасха Христова является главнейшим праздником, центром всего церковного года, а также личной веры православных христиан!..

Жизнь каждого серьезного последователя Христа, безусловно, являет собою ту или иную меру не только присутствия Его на земле, но и сораспятия с Ним. Потому, как писал Вальтер Нигг, «христианин не может не потерпеть неудачу» [218]. Однако трагический конец земной судьбы Мышкина осмыслен, оправдан и освящен Воскресением Христовым, потому что в сердце героя Достоевского жила не только вера в вечную жизнь, но и опытное соприкосновение с нею уже здесь, на земле, где вечность начинается для каждого истинного христианина.

Бахтин – Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1963.

Библиотека – Гроссман А. Библиотека Достоевского. По неизданным материалам. С прилож. каталога библиотеки Достоевского. Одесса, 1919.

Биография – Биография, письма и заметки из записной книжки. С портретом Ф. М. Достоевского и приложениями. СПб., 1883.

Воспоминания современников – Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников. Тт. 1–2. М., 1990.

Вр. – «Время» (журнал).

Герцен – Герцен А. И. Собрание сочинений. Тт. I–XXX. М., 1954–1966.

Гроссман, Семинарий – Гроссман А. П. Семинарий по Достоевскому. Материалы, библиография и комментарии. М.-Пг., 1923.

Даль – Даль Владимир. Толковый словарь живого великорусского языка. Тт. I–IV. СПб., 1997.

Дороватовская-Любимова – Дороватовская-Любимова В. С. «Идиот» Достоевского и уголовная хроника его времени. «Печать и революция», 1928, вып. 3.

Достоевская А. Г. Воспоминания – Достоевская А. Г. Воспоминания. М., 1971.

Достоевская, Дневник – Достоевская А. Г. Дневник. 1867. М., 1923.

Д. Письма – Достоевский Ф. М. Письма. Тт. I–IV. Под ред. А.С. Долинина. М.-Л., 1928–1959.

Достоевский и шестидесятники – Дороватовская-Любимова

В. С. Достоевский и шестидесятники // Достоевский. Труды Гос. Академии художественных наук. Литературная секция. М., 1928. Вып. 3.

Зандер – Зандер А. А. Тайна добра. (Проблема добра в творчестве Достоевского.) Frankfurt am Main, 1960.

Карамзин – Карамзин Н. М. Избранные сочинения. Тт. 1–2. М.-Л., 1964.

ЛН – «Литературное наследство».

Т. 77. Ф. М. Достоевский в работе над романом «Подросток». М., 1965.

Т. 86. Ф. М. Достоевский. Новые материалы и исследования. М., 1973.

Мережковский – Мережковский Д. С. Л. Толстой и Достоевский. СПб., 1901.

Пушкин – Пушкин А. С. Полное собрание сочинений. Тт. 1-Х. М., 1962–1966.

РГБ – Российская государственная библиотека (Москва).

С – «Современник» (журнал).

Салтыков-Щедрин – Салтыков-Щедрин М. Е. Собрание сочинений. Тт. I–XX. М., 1965–1977.

Сборник – Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»: Современное состояние изучения / Под ред. Т. А. Касаткиной. М., 2001.

Скафтымов – Скафтымов А. П. Тематическая композиция романа «Идиот» // Нравственные искания русских писателей. М., 1972.

Старец Силуан – Софроний, иеромонах. Старец Силуан. Paris,1952.

Террас – Террас Виктор. Диссонанс в романе Ф. М. Достоевского «Идиот» // Записки русской академической группы в С.Ш.А. Т. XIV. Transactions of the Association of Russian-Ame-rican Scollars in the U.S.A., New York, 1981.

Толстой – Толстой A. H. Полное собрание сочинений. Тт. 1-90. М.-Л., 1928–1964.

Хетса – Geir Kjetsaa. Dostoevsky and His New Testament. Atlantic Highlands, NJ, 1984.

Хлодовский – Хлодовский P. И. Ренессансный реализм и фантастика. (Попытка аналитического прочтения нескольких новелл «Декамерона») // Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М., 1967.

Чудесные годы – Frank Joseph. The Miraculous Years, 1865–1871. Princeton, NJ, 1995.

An Interpretaion – Victor Terras. The Idiot. An Interpretaion. Boston, 1990.

Cox – Cox Roger L. Myshkin’s Apocalyptic Vision // Between

Earth and Heaven. Shakespeare, Dostoevsky, and the Meaning of Christian Tragedy. New York, Chicago, San Francisco, 1969.