Там же. С. 449.
В. Н. Топоров. Петербургский текст русской литературы. С. 50–51.
Текст: семантика и структура. М.: Наука, 1983. С. 229, 231.
В. Н. Топоров. Петербургский текст русской литературы. С. 59, 111.
В. Н. Топоров. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. I. М., 1995. С. 14.
Л. Н. Толстой. Полн. собр. соч. Т. 63. М.; Л.: ГИХЛ, 1934. С. 43.
М. М. Бахтин. Собр. соч. Т. 6. М.: Русские словари: Языки русской культуры, 2002. С. 323.
В. Н. Топоров. О «резонантном» пространстве литературы (несколько замечаний) // Literary tradition and practice in Russian culture. Papers from an International Conference on the Occasion of the Seventieth Birthday of Yury Mikhailovich Lotman. Rodopi, 1993. Р. 16–21.
В. Н. Топоров. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. II. М.: Языки русской культуры, 1998. С. 125.
А. Л. Бем. Исследования. Письма о литературе. М.: Языки славянской культуры, 2001. С. 35–57.
Там же. С. 104.
Е. Г. Рабинович. «Пир» Платона и «Пир во время Чумы» Пушкина // Античность и современность. М.: Наука, 1972. С. 470.
Историческая поэтика. Итоги и перспективы изучения. М.: Наука,1986. С. 248.
А. Блок. Собр. соч. Т. 3. М.; Л., 1960. С. 587.
Историческая поэтика. С. 248.
Подробнее об этом примере: С.Г. Бочаров. Сюжеты русской литературы. М., 1999. С. 174–175.
См. в наст. томе выше ст. «О смысле „Гробовщика“». Также: «Помнил ли Достоевский „Гробовщика“, когда писал „Господина Прохарчина“? (…) Или, скорее, некая объективная память в самом материале русской литературы делала своё незримое подспудное дело?» (С. Г. Бочаров. Сюжеты русской литературы. С. 170).
См. «Пустынный сеятель и великий инквизитор» в наст. томе.
Подробнее см.: «„О бессмысленная вечность“. От „Недоноска“ к „Идиоту“» в наст. томе.
В кн.: «Сюжеты русской литературы». С. 152–191.
Г. А. Гуковский. Пушкин и проблемы реалистического стиля. М.,1957. С. 275.
А. Блок. Записные книжки. М., 1965. С. 388.
Воля страны. Пг., 1918, 3/16 февраля.
К. Чуковский. Александр Блок как человек и поэт. Пг., 1924. С. 28.
А. Блок . Собр. соч. Т. 7. М.; Л., 1963. С. 330.
Там же. С. 326.
Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 561.
Там же. С. 323–324.
А. Блок. Собр. соч. Т. 3. С. 629.
В. Е. Хализев. Теория литературы. М., 1999. С. 58–60.
М. М. Бахтин. Собр. соч. Т. 5. М., 1996. С. 111.
Карл Густав Юнг. Феномен духа в искусстве и науке. М., 1992.С. 125.
Р. Барт. Избранные работы. М., 1989. С. 385, 418.
Вопросы литературы. 1969. № 4.
В. Н. Волошинов. Марксизм и философия языка. Л.: Прибой, 1930. С. 154.
В. Н. Волошинов. Марксизм и философия языка. С. 155. Ср. воспоминание А. Б. Гольденвейзера о том, как читал Толстой «Пиковую Даму»: «Графиня, Томский, Лиза говорят у Пушкина каждый своим языком. Лев Николаевич, не преувеличивая, не как актёр, а как повествователь, всё—таки совершенно различно передавал беглую, рассеянную речь Томского, превосходный, старинный, грубоватый язык графини, робкие слова Лизы…» (А. Б. Гольденвейзер. Вблизи Толстого. М.: Гослитиздат, 1959. С. 220–221).
Слова Б. Эйхенбаума о книге А. Шварца. Статья Б. Эйхенбаума была написана для первого издания книги (как послесловие к её основному разделу – «Записки чтеца»); можно пожалеть о том, что составители не включили её во второе издание.
Литературная газета. 5.12.1997
Литературная газета. 1.04.1998
Е. А. Баратынский. Стихотворения. Письма. Воспоминания современников. М.: Правда, 1987. С. 6.
Летопись жизни и творчества Е. А. Боратынского. Составитель А. М. Песков. М.: Новое литературное обозрение, 1998.
А. М. Песков. Боратынский. М.: Книга, 1990.
Предисловие к 4–томному изданию Льва Толстого в серии «Пушкинская библиотека», предназначенной для российских библиотек. М.:Слово, 1999.
См. в наст. книге выше: «Тютчев: Россия, Европа и Революция».
Опубликовано: «Неприкосновенный запас», № 2 (4), 1999
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу