Вардан Айрапетян - Толкуя слово - Опыт герменевтики по-русски

Здесь есть возможность читать онлайн «Вардан Айрапетян - Толкуя слово - Опыт герменевтики по-русски» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2001, ISBN: 2001, Издательство: Языки славянской культуры, Жанр: Языкознание, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Толкуя слово: Опыт герменевтики по-русски: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Толкуя слово: Опыт герменевтики по-русски»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Задача этой книги — показать, что русская герменевтика, которую для автора образуют «металингвистика» Михаила Бахтина и «транс-семантика» Владимира Топорова, возможна как самостоятельная гуманитарная наука. Вся книга состоит из примечаний разных порядков к пяти ответам на вопрос, что значит слово
одной сказки. Сквозная тема книги — иное, инакость по данным русского языка и фольклора и продолжающей фольклор литературы. Толкуя слово, мы говорим, что оно значит, а значимо иное, особенное, исключительное; слово «думать» значит прежде всего «говорить с самим собою», а «я сам» — иной по отношению к другим для меня людям; но дурак тоже образцовый иной; сверхполное число, следующее за круглым, — число иного, остров его место, красный его цвет. А иной это один, но и другой, он единственный и не как все, некто или никто, причем есть три инакости: самость каждого «я», другость всех своих как одного и чужесть чужого.

Толкуя слово: Опыт герменевтики по-русски — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Толкуя слово: Опыт герменевтики по-русски», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Своь. Дост.—А. 3. Штейнберг, Система свободы Ф. М. Достоевского, Берлин 1923; репринт: Paris 1980.

Своб. Пушк. — «Свобода» и «счастье» в поэзии Пушкина. В кн. С. Г. Бочаров. Поэтика Пушкина: Очерки, Москва 1974, с. 3—25.

СВРЯ — В. Даль, Толковый словарь живого великорусского языка, т. 1–4, третье изд., под ред. И. А. Бодуэна де Куртенэ, Санкт-Петербург — Москва 1903—09; репринты: Москва 1994 и 2000.

Святость 1 — В. Н. Топоров. Святость и святые в русской духовной культуре, т. 1. Москва 1995.

Сев. ck. — Северные сказки (Архангельская и Олонецкая гг.). Сб. H. Е. Ончукова. Санкт-Петербург 1908: второе изд. т. 1 и 2. СПб. 1998.

Север — Песни Севера, частушки, пословицы, загадки. Сб. составлен К. Коничевым, второе изд… Архангельск 1955.

Севернор. ск. — Севернорусские сказки в записях А. И. Никифорова. Москва — Ленинград 1961.

Семант. анализ — Д. H. Шмелев. Проблемы сешнтического анализа лексики (на материале русского языка). Москва 1973.

Семант. гермен. — Semantik und Hermeneutik. In: Hans-Ceorg Gadamer, Gesam-melte Werke. Bd. 2. Tübingen 1986. S. 174—83: по-русски в кн. Г.-Г. Гадамер. Актуальность прекрасного. Москва 1991, с. 60–71.

Семант. зеркала — В. Н. Топоров. Семантика зеркала и проблема самосознания (мифопоэтический аспект). Рукопись, по библиографии Топорова — Самарканд 1989, с. 61. № 591.

Семант. катег. чужд.—А. Б. Пеньковский, О семантической категории «чуждости» в русском языке. В кн. Проблемы структурной лингвистики. 1985-87. Москва 1989. с. 54–82.

Семант. первоэл. — Anna Wierzbicka, Semantic Primitives. Frankfurt am Main 1972.

Семант. pekohctp. — É. Benveniste, Problèmes sémantiques de la reconstruction. In: Общ. лингв. 1. с. 289–307: с. 331—49 русского изд.

Семант. троичн.—В. Н. Топоров. К семантике троичности (слав. *trizna и др.). В кн. Этим. '77 (1979). с. 3—20. добавление в Этим. '80 (1982). с. 167.

Семант. четверичн.—В. Н. Топоров. К семантике четверичности (анатолийское *tey- и др.). В кн. Этим. '81 (1983). с. 108—30.

Семантика — Anna Wierzbicka. Semantics: Primes and Universals. Oxford 1996.

Симв. воды — А. В. Парибок. О буддийском понятии «первой арийской личности» в связи с символикой воды в буддизме. В кн. Литература и культура древней и средневековой Индии, Москва 1987, с. 150—62.

Симв. окна — В. Н. Топоров. К символике окна в мифопоэтической традиции. В кн. Балто-славянские исследования. 1983, Москва 1984, с. 164—86.

Симв. Пушк. — М. Ф. Мурьянов, Из символов и аллегорий Пушкина (= Пушкин в XX веке. вып. 2). Москва 1996.

Символизм Р. — The Symboust Movement in Russia. In: Nicholas Bachtin, Lectures and Essays. Birmingham 1963. pp. 34–44.

Символич. логика — Lewis Carroll, Symbolic Logic. Ed. by W. W. Bartley. III. New York 1977: по-русски в кн. Л. Кэрролл. История с узелками. Москва 1973. с 190–361.

Сист. счисл. — С В. Фомин. Системы счисления, пятое изд… Москва 1987.

СК — О. Мандельштам, Слово и культура. Москва 1987.

Ск. Вят. — Великорусские сказки Вятской губернии. Сб. Д. К. Зеленина. Петроград 1915.

Ск. глуп. Карел. — Tiina Harjula, Структурные типы сюжетов, действующие лица и их функции в русских и карельских сказках о глупцах, собранных в Карелии. — Studia slavica Finlandensia, 8 (1991). pp. 134—58.

Ск. Каред. Пом. — Русские народные сказки Карельского Поморья. Составители А. П. Разумова и Т. И. Сенькина, Петрозаводск 1974.

Ск. некрас. — Русские народные сказки казаков-некрасовцев. Собраны Ф. В. Тумилевичем. Ростов-на-Дону 1958.

Ск. песни Волог. — Сказки и песни Вологодской области, Вологда 1955.

Ск. пред. некрас.—Ф. В. Тумилевич, Сказки и предания казаков-некрасовцев. Ростов-на-Дону 1961.

Ск. ранн. — Русские сказки в ранних записях и публикациях (XVI–XVIII века). Подг. текста Н. В. Новикова. Ленинград 1971.

Ск. Самар. — Сказки и предания Самарского края. Собраны и записаны Д. Н. Садовниковым. Санкт-Петербург 1884.

Сл. блат. — Словарь тюремно-лагерно-блатного жаргона: Речевой и графический портрет советской тюрьмы. Авторы-составители Д. С. Баддаев. В. К. Бел-ко и И. М. Исупов, Москва 1992.

Сл. бран. — В. М. Мокиенко, Словарь русской бранной лексики (матизмы. обсце-низмы, эвфемизмы с историко-этимологическими комментариями), Berlin 1995.

Сл. ист. идей — Dictionary of the History of Ideas: Studies of Selected Pivotal Ideas. Ed. in chief Ph. P. Wiener, vol. 1–5. New York 1973—74.

Сл. олон. — Словарь областного олонецкого наречия в его бытовом и этнографическом применении. Собрал на месте и составил Г. Куликовский. Санкт-Петербург 1898.

Сл. разг. выраж. — В. П. Белянин и И. А. Бутенко. Живая речь: Словарь разговорных выражений. Москва 1994.

Сл. сравнит. ohomac. 1.3/4—wôrterbuch der vergleichenden bezeichnungslehre (Onomasiologie). hrsg. von J. Schrôpfer. Bd. 1. Lief. 3/4, Heidelberg 1981.

Сл. числ. знач. — Heinz Meyer und Rudolf Suntrup. Lexikon der mittelalteruchen Zahlenbedeutungen (= Münstersche Mittelalter-Schriften. 56). München 1987.

Слав. др. — Славянские древности: Этнолингвистический словарь под общей ред. Н. И. Толстого, т. 1 и 2. Москва 1995—99 (изд. продолжается).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Толкуя слово: Опыт герменевтики по-русски»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Толкуя слово: Опыт герменевтики по-русски» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Вардан Айрапетян - Русские толкования
Вардан Айрапетян
Отзывы о книге «Толкуя слово: Опыт герменевтики по-русски»

Обсуждение, отзывы о книге «Толкуя слово: Опыт герменевтики по-русски» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x