Таблица 2
Взаимодействие признаков «Субстанциальной квантитативности» и «Числа»
В табл. 2: Единственный– представленный одним экземпляром, один.
Множественный– представленный во множестве, в неопределенном количестве; больше, чем один.
Множ-во множества– множество множества; неопределенное количество предметов, объединенных в какие-то пространственно отдаленные множества.
Совокупный– представленный множеством однородных предметов в едином пространстве.
Парный– состоящий из двух однородных частей.
Составной– состоящий из нескольких однородных частей.
Единичный– уникальный, имеющийся в единственном роде.
Индифферентный– безразличный к количеству; не воспринимающийся как множество. Ед. / мн. – формы единственного / множественного числа; Ед. ч. / мн. ч. – оппозитивные признаки морфологической категории числа х – наличие числовой оппозиции; о – отсутствие числовой оппозиции.
Опр. количество– множество, представленное определенным количеством (два и более).
Итак, категория числа в русском языке определяется по наличию или отсутствию числовой оппозиции, ср. стол – столы; но: листва – 0; саранча – 0; очки – 0; грабли – 0.
Кроме того, эта категория сильно отягощена дополнительными квантитативными признаками логико-мыслительного порядка, не учитывать которые просто нельзя, ср. народ (неопределенное множество) – народы (неопределенное множество неопределенного множества); двойня (определенное множество) – двойни (множество определенного множества); брюки (+ парность); сапоги (два сапога или множество сапог); грабли (единственность или множественность + составность с неопределенным количеством частей); пятерня (+ определенное количество составных частей). Подчеркнем, что грамматическая традиция даже не разделяет имена множественной субстантности (предмета во множестве), ср. листва и имена самого множества, ср. груда, стая, толпа.
Примеры подтверждают преимущества и полноту когитологического подхода к освещению традиционных грамматических категорий.
В отличие от объективации, результатом которой является система языковых знаков, репрезентация не «упаковывает»мысль в языковые средства (не интериоризирует, как может показаться на первый взгляд), а наоборот, «распаковывает» мысльс помощью языковых средств (экстериоризирует).
Таким образом, репрезентативный процесс– это использование языковых единиц в качестве носителей мыслительных понятий на базе речи – сцепления и разъединения, синтетического и аналитического использования в коммуникативных актах.
В целом репрезентацию можно представить как экстериоризацию мысли с целью ее моментальной или последующей интериоризации.
Говоря иначе, процесс обозначения мысли с помощью языковых средств последовательно перерастает в результат речевого выражения мысли. Выражение– это интеграция мыслительных понятий и языковых значений.
Итак, объективация – это интериоризация мысли в языке и речи,а репрезентация – экстериоризация мысли с помощью языка и речи.
На этапе репрезентативного оязыковления и оречевления мысль категоризируется в соответствии с возможностями языковой системы и речевого функционирования. Она соотносится с соответствующей морфотемной структурой, а именно:
– проецируется через синтагмему и далее акустемизируется и параллельно морфемизируется словообразовательно, номинационно и грамматически; принимает соответствующую синтаксическую нагрузку;
– сопрягается со смежными формантами и устанавливает ассоциативную связь с неявными в данный момент формантами, т. е. с прообразами потенциальных синтагматических и парадигматических единиц, относящихся к предшествующему контексту или к языковому опыту.
Репрезентативная морфотемизациямысли может происходить с акцентированием, приоритетностью или, наоборот, затушевыванием, отнесением на задний план тех или иных уровней языкового воплощения и структурных признаков. При этом явная поверхностная формантизация не преобладает, как это кажется на первый взгляд, а уступает ассоциативным, имплицитным способам обозначения и сообозначения мысли. Это подтверждают многочисленные примеры межсловной сочетаемости.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу