Александр Иванов: Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений

Учебное пособие «Педагогика сознания» может быть использовано во всех педагогических вузах по направлению «Психолого-педагогическое образование» и «Педагогическое образование» для бакалавров в рамках дисциплины «Общая педагогика» (Блок 1. «Гуманитарный, социальный и экономический цикл»), а также для магистратуры (дисциплины по выбору, например, «Воспитание в современной России», или как элективный курс).

В учебном пособии, включающем девять глав, раскрываются теоретико-методологические основы педагогики сознания: понятия, цели, задачи, ценности, научные подходы, закономерности, принципы и др., аксиологические основания, деятельностные основы, основные методические и практические характеристики, раскрывающие содержание, направления деятельности, формы, методы, технологии, методики, условия эффективности, существенно дополняющие отечественную педагогику.

Рассматриваются сущность и содержание понятия «сознание», педагогическая поддержка как основа и как средство воспитания, развитие качеств как средство развития сознания человека и многое другое.

В пособии использованы материалы авторских монографий: «Педагогика социальной среды как отрасль социальной педагогики» (Saarbrucken: Palmarium Academic Publishing, 2013), «Теоретико-методическое исследование воспитания ребенка по развитию его сознания» (М.: Перспектива, 2017), «Развитие энергетических качеств юного человека в педагогике сознания» (М.: Перспектива, 2019), «Проблемы коллектива в новых социокультурных условиях: интеракционистская и когнитивистская ориентации» (М.: Перспектива, 2017), – а также авторских статей в отечественных и зарубежных журналах.

Пособие не претендует на полное раскрытие всех аспектов педагогики сознания в силу ограниченности его объемов.

Учебное пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению психолого-педагогического образования и педагогического образования для бакалавриата и магистратуры, для руководителей, профессиональных работников в сфере воспитания: воспитателей, социальных педагогов и других в образовательных учреждениях.

Может быть полезно исследователям теории и практики воспитания.

Приносим извинения за возможные недочеты и ошибки. Мы благодарим рецензентов за плодотворную работу.

Рассматривая современное состояние воспитания, мы убеждаемся в том, что предпринимаемые способы качественного изменения процесса развития ребенка, нацеленного на осознанное движение к саморазвитию и самосовершенствованию, остаются малоэффективными. В лучшем случае дети осваивают социальные нормы, правила жизни в обществе, формально принимая его ценности и традиции. Но как только происходит сбой в системе социальных отношений, ухудшение материальной жизни, то вся совокупность заученных социальных знаний и способов поведения утрачивается ее носителем. Мир современного человека ограничивается только личным пространством. И все, что нарушает его, является препятствием личной жизнедеятельности, а значит, должно быть устранено любыми способами, даже теми, которые противоречат законам, правилам данного государства и общества. Таким образом, проводимая сегодня деятельность воспитательных институтов страны становится малоэффективной.

Человек не осознает , что он порождает причины, которые затем независимо от него приводят к определенным следствиям. Он обвиняет во всем других людей, так как не понимает, что сам является породителем такой жизни. Низшие эмоции захлестывают его и толкают к совершению преступлений или опусканию на социальное «дно».

Почему же это происходит? Дело в том, что традиционное воспитание ориентирует ребенка на развитие своей самости (докажи, что ты лучший!), эмоций и поверхностное усвоение жизненных норм и правил проживания в обществе (сделай правильный поступок – и получишь вознаграждение!).

Почему сегодня необходимо появление педагогики сознания, направленной на развитие сознания человека?

1. Это соответствует современной парадигме образования и общества. Современная культурная парадигма образования ориентирована на: гуманистические и духовные культурные ценности (не путать с либеральными демократическими ценностями Запада); процессы общения,