Макс Вебер - Избранное. Образ общества

См. прим.46.

Брахманы (т. е. книги, написанные брахманами и для брахманов) – часть Вед, представляющая собой комментарии к самхитам и имеющая в основном ритуальный характер.

Ольденберг Герман – немецкий индолог, принимавший активное участие в серии «Священные книги Востока», автор многочисленных трудов, в том числе исследования «Будда, его жизнь, учение и община», переведенного на русский язык (М., 1890).

Зендавеста – комментированный перевод Авесты на среднеперсидский язык.

Хаома – в зороастризме культовый напиток из сока растения Эфедра (хвойник), приготовление и употребление которого составляет основную часть зороастрийского богослужения. Питье хаомы оказывает не опьяняющее, а возбуждающее действие, вдохновляющее поэтов, провидцев и воинов По преданию, сам Заратустра был зачат родителями после того, как они испили хаомы.

В докладе «Наука как призвание и профессия», прочитанном в 1918 г., М. Вебер говорил: «…Глубиннейшая противоположность существует между тем, действуют ли по максиме этики убеждения – на языке религии: «Христианин поступает как должно, а в отношении результата уповает на Бога», или же действуют по максиме этики ответственности: надо расплачиваться за (предвидимые) последствия своих действий» (Вебер М. Избранные произведения. М., 1990, с.697).

См.: Суд. 5,2–31. В песни Деворы воспевается блестящая победа израильтян над Ханааном.

«И сказал Саул Давиду: не можешь ты идти против этого филистимлянина (Голиафа), чтобы сразиться с ним; ибо ты еще юноша, а он воин от юности своей» (1 Цар.17,33).

Так характеризуется в Библии обетованная земля Ханаан (Исх.3,8).

Об этолийском союзе см. прим. Зб. Самниты – италийские племена, населявшие центральную и южную часть Аппенин и разгромленные римлянами в трех кровопролитных войнах в IV—111 вв. до н. э.

См. прим. 7, с. 75.

См. прим. 52.

Донатисты – раннехристианская секта, возникшая в Северной Африке в начале IV в. и названная так по имени ее руководителя – карфагенского епископа Доната. Донатисты были сторонниками религиозной строгости и требовали сурового осуждения христиан–отступников, выдававших по приказу императора Диоклетиана свои священные книги для сожжения. В течение двух столетий движение донатистов пользовалось большим авторитетом у сельской бедноты и рабов Северной Африки. Левое крыло донатистов образовало самостоятельную секту – циркумцеллионов, или агонистиков (от лат. circum cellas – вокруг клетей и от греч. agon – борьба); сторонники секты в сельских местностях северо–африканских провинций Римской империи разбивали дубинками языческие святыни, разоряли поместья земельных собственников, выступали против ростовщиков. Почти все они были из рабов и колонов. Свое название циркумцеллионы получили за то, что добывали свое пропитание из крестьянских клетей.

Парсы (персы) – этническое название зороастриицев.

См. прим. 47.

Ахимса, ахинса (санскр. – непричинение зла) – нравственное требование непричинения зла живым существам в индуизме, буддизме и особенно джайнизме. Подробнее см.: Радхакришнан С. Индийская философия. М., 1993, т. И, с.275–276.

Вавилонское пленение – изгнание евреев из Палестины ок. 605 или 586–538 гг. до н. э., начавшееся при вавилонском царе Навуходоносоре II и закончившееся разрешением евреям вернуться на родину, исходившим от персидского царя Кира.

Ричард Бакстер (1615–1691) -англиискии пуританский теолог, который служил проповедником в армии О. Кромвеля, а после реставрации был капелланом короля. В 1662 г. он был лишен службы за свои пуританские убеждения, в 1686–1688 гг. находился в заключении. В исследовании «Протестантская этика и дух капитализма» М. Вебер неоднократно ссылается на сочинения Р. Бакстера. См.: Вебер М. Избр. произведения. М., 1990, с.256, 270 и др. (по указ. Имен).

Гарнак (Харнак) Адольф–фон (1851–1930) – нем. историк церкви, проф. в Лейпциге и Берлине, автор многочисленных научных трудов, в том числе «Учебника истории догм» (1886–1887 и 1889), «Истории древнехристианской литературы до Евсевия» (1893–1904) и др.

Гадес (или Аид) – в древне греч. мифологии царство мертвых. Здесь имеются в виду слова, с которыми тень Ахиллеса обратилась к Одиссею, когда тот спустился в Аид: