170 Michel Gauquelin, The Truth About Astrology (New York: Random House, 1984).
171 Michel Gauquelin, The Scientific Basis for Astrology (New York: Stein & Day, 1973), p. 163.
Глава двенадцатая
172 M. Gauquelin, Francoise Gauquelin, and S. B. G. Eysenck, «Personality and position of the planets at birth: An empirical study», British Journal of Social and Clinical Psychology 18 (1979), p. 71–75.
173 Полный обзор этой полемики см. в: Suitbert Ertel and Kenneth Irving, The Tenacious Mars Effect (London: Urania Trust, 1996).
174 Мои мысли из этой главы были впервые выражены (и довольно подробно) в нескольких отдельных работах: «The Soul of Man under Physics», Commentary (1995): «The Deniable Darwin», Commentary (1996); «The End of Materialist Science», Forbes ASAP (1996): «What Brings a World into Being?», Commentary (2001): «Einstein and Goedel: Friendship between Equals», Discover (2002); «Has Darwin Met His Match?», Commentary (2002).
175 Существует целый ряд источников, в которых обсуждается жизнь и работа Лапласа. См., например, статью «Лаплас» в Dictionary of Scientific Biography (New York: Scribner, 1990), откуда пошел исторический анекдот про Наполеона. Мысль о том, что время нереально, или о том, что изменение никоим образом не является ясным или простым понятием. Потребовался бы трактат величиной с книгу, чтобы разобрать случай, представленный мною в данной главе в философски неодолимом ключе. Подробную информацию см. в: Berlinski, «Einstein and Goedel».
176 См.: David Berlinski, Black Mischief: Language, Life, Logic and Luck (San Diego: Harcourt, 1986).
177 Cm.: Berlinski, «The Deniable Darwin».
178 Цит. по: Shiochi Habu, «Religion, Group Affiliation at Root of Conflicts», The Yomiuri Shimbun Online, в Интернете [на 18 августа 2003 г.] http://www.yomiuri.co.jp/dy/civil/civil010.htm.
179 Cosma Shalizi, Bactra Review, в Интернете [на 18 августа 2003 г.] http://www.cscs.umich.edu/~crshalizi/reviews/extended-phenotype/.
180 Tom Bethell, «Against Sociobiology», First Things 109 (2001), p. 18–24.
181 Подробную информацию см. в кн.: Berlinski, «Has Darwin Met His Match?»
Перевод М. Визеля. ( Здесь и далее — прим. пер. )
Познание ( греч. ).
Гороскоп мира, составляемый на предполагаемый момент его сотворения (возникновения) ( лат. ).
Вид на жительство ( фр. ).
Западный рог этого полумесяца охватывает Палестину, Финикию и Сирию, его среднюю часть составляет Северная Месопотамия, а восточный рог направлен к вавилонской области в устье Евфрата и Тигра.
Двенадцать частей, термин применяется к двенадцати домам зодиака, чтобы отличать их от двенадцати знаков.
Начало ( древнегреч. ).
Татиан Флавий Евтолмий — общественный деятель и писатель Поздней Античности. Умер в 396 году.
Эпистемология — раздел философии, изучающий процессы познания.
Седьмой месяц египетского календаря.
Послевосходящий дом.
Таблица небесных координат Солнца, Луны и других небесных тел в последовательные моменты времени, например на полночь каждых суток.
Универсальная система записи танцевальных движений, разработанная австрийским танцовщиком и хореографом Рудольфом фон Лабаном (1879–1958).
От лат. ascendens — «восходящий». Тот из 360 градусов эклиптики, который в момент рождения человека восходил над горизонтом (для наблюдателя, находившегося в тот момент времени в месте рождения). Противоположная ему точка, заходящая на западе, также отмечается и получает название «десцендент» (от лат. descendens — «заходящий»).
Согласного Рок ведет, несогласного тащит ( лат. ).
Перевод М. Л. Гаспарова.
Повесть английского писателя Уильяма Джекобса.
Последователи несторианства, христологического учения, осужденного как ересь на Эфесском соборе. Традиционно приписывается Несторию, архиепископу Константинополя (428–431).
Учение о том, что Христос имел двойственную сущность. Согласно этому учению, Христос как человек был рожден естественным образом и обладал человеческой природой, а как Бог получил духовное рождение через усыновление ( лат. adoptio) и благодать, началом чего стало крещение, а завершением — воскресение.
Составленное из вавилонско-халдейских, иудейских, христианских, иранских (зороастризм) гностических представлений синкретическое религиозное учение перса Мани, или Манеса.
Пагубные планеты — Сатурн и Марс.
Военный, воинственный ( англ. ).
Читать дальше