Знание-сила, 1999 № 07-08

Имея дело с пациентом, экстрасенс-целитель прежде всего старается преодолеть его психологическое сопротивление – ослабить критическое восприятие происходящего, породить сомнения в укоренившихся представлениях. Для этого часто используется соответствующий антураж, иногда псевдонаучный с многоэтажными формулами на стенах и экранах компьютеров, иногда откровенно каббалистический с курильницами благовоний, чучелами птиц и зверей. Находят применение и приемы иллюзионизма. Сеанс экстрасенсорного врачевания – это всегда некоторый спектакль. Наибольший эффект достигается при работе с неуверенными в себе, впечатлительными людьми. Все это наводит на мысль о том, что если не целиком, то в значительной степени удивительные результаты экстрасенсорного целительства основаны на внушении. К тому же особенности психофизического состояния удивленного, несколько растерянного человека проявляются более четко, и это облегчает его диагностику. Анализируя практику своей работы, некоторые целители особенно подчеркивают это обстоятельство.

Однако можно ли свести экстрасенсорные способности лишь к обостренному восприятию хорошо известных нам компонентов биополя? Нет ли тут каких-то особых излучений, ошушаемых сложными многоклеточными биосистемами, но не фиксируемых физическими приборами?

Их главное различие отношение к гипотезам. Наука допускает самые фантастические предположения, но безжалостно отбрасывает их, если опыт им противоречит. Псевдонаука сохраняет их ценой новых допущений, для оправдания которых придумывается следующий этаж гипотез, и так далее. Наука строго ограничивает себя – стремится не вводить сущностей сверх необходимого, псевдонаука для своего оправдания использует длинные «сосульки» поддерживающих друг друга гипотез.

В гипотезе о скрытых компонентах биополя и в их поиске нет ничего антинаучного. Псевдонаука возникает, когда факты подменяются их интерпретацией, а достоверные наблюдения заменяются слухами и рассказами третьих лиц. Именно таково большинство статей в многочисленных «парапсихологических изданиях». Едва ли можно принимать всерьез, например, «заряженные» биополем газеты, продающуюся бутылками «энерголизованную воду», запаянные капсулы с испускающими «живительные лучи» лекарствами… Если исключить эффект самовнушения, то по своим свойствам они ничем не отличаются от обычных газет, колодезной воды, пустых стеклянных пузырьков.

«Психоэнергией» и различными «биолучами» в начале нашего века интересовался знаменитый американский физик Вуд. Ни один выполненный им контрольный эксперимент не подтвердил существования таких феноменов; все случаи, в которых они якобы проявлялись, находили объяснекие в рамках обычной физики и биологии. (Об остроумных опытах Вуда и объяснении психофизических фокусов медиумов можно прочитать в увлекательной книге В. Сибрука «Роберт Вуд». М., 1960.) К таким же выводам привели и более поздние эксперименты. Некоторые из них проводились опытными экспериментаторами в Объединенном институте ядерных исследований в Дубне.

Конечно, это не означает, что нельзя открыть какие-то психофизические эффекты, выходящие за рамки современных научных представлений. В последние годы выделился особый раздел науки – экстрасенсорика, объединяющий биофизику, медицину, психологию и изучающий проявления и природу аномальных психофизических феноменов. А такие не объясненные пока явления существуют. Например, воздействие экстрасенса на свойства прибора, помещенного в толстостенную металлическую камеру. (Об этом рассказывается в статье автора «Топить печи осями координат» в «Знание – сила», N° 3 за 1996 год.)

Хотя и у нас, и за рубежом собираются многолюдные совещания, проходят конференции и конгрессы, посвященные аномальным психофизическим эффектам, специалисты точных наук – физики, химики, математики – уделяют мало внимания этим вопросам. Пока это вотчина людей, слабо знакомых с возможностями измерительной техники и знающих о свойствах полей, элементарных частиц, достижениях информатики главным образом по научно-популярной (а то и научно-фантастической!) литературе. Вместе с тем практикующий экстрасенс-целитель, если он не просто фокусник, не может обойтись без определенной мировоззренческой картины, дающей ему внутреннюю уверенность и позволяющей хотя бы приближенно объяснить свои действия. И вот появляются далекие от науки натурфилософские модели, основанные на умозрительных гипотезах, противоречащих хорошо проверенным фактам.