Знание-сила, 2001 №05 (887)

Для критиков такая уверенность, что красная тряпка для быка. Только представьте себе, говорят они, интегральные схемы проникнут во все уголки нашей жизни, ничто не скроется от их всевидящих сенсорных очей. Весь быт обернется засильем микрочипов. Раньше электронные приборы занимались тем же, чем их механические предшественники. Кофеварка варила кофе, согласно вложенной в нее схеме, и о большем не помышляла. Главное – справиться со своим делом, и все тут. «Третья компьютерная революция» – так еще называют начавшиеся перемены – ворвется вихрем, сметая все преграды между предметами. Они начнут советоваться друге другом, пустятся в пересуды, примутся следить за всем вокруг и прежде всего за нами. Изолированные приборы сольются в единый цифровой организм. Вокруг нас раскинется настоящая, в подлинном смысле этого слова, электронная сеть. У сети этой, возможно, возникнет свой собственный разум. Выпутаться из таких тенет людям будет нелегко.

Коттедж XXI века – из-за избытка автоматики – вполне рискует превратиться в «прозрачное жилище». Пресловутый «Старший брат» – еще один литературный персонаж, мечтающий о воплощении, – может держать под контролем все уголки «интеллектуального жилища». Увы, излишний прогресс вместо новой свободы может принести неслыханное прежде рабство. Человек разделит судьбу своего alter ego и станет доступен для любых манипуляций над ним.

Есть и другой аспект, не такой «политологический». Чем сложнее техника, окружающая нас, тем труднее с ней справиться. На пультах, которыми мы управляем приборами, есть много «второстепенных» кнопок, лишь мешающих нам.

Читая недавно эссе американского юмориста Дейва Барри, я с удивлением обнаруживал тот же знакомый мне мотив: «У моего телефона 43 кнопки, но по крайней мере к 20 из них я боюсь даже прикоснуться. Этот телефон, вероятно, может связать меня с теми, кто ушел в мир иной, но я не знаю, как управлять им, так же как управлять телевизором, который имеет на выбор целых 120 кнопок, помеченных надписями». Мы усложняем быт до абсурда; мы запутываем жизнь, стремясь облегчить ее.

Резонно возникает вопрос: не превратится ли в XXI веке наш Дом и впрямь в электронную сеть – в дебри, из которых не выбраться? Избыток сущностей лишь увеличит число поломок и случайных ошибок. В Доме то и дело будет возникать путаница, когда работа одних электронных слуг помешает работе других, а вам останется лишь растерянным взором обводить этот «электронный дом», у которого «голова кругом идет»… Как у вас!

P.S. Интересно, писали ли фантасты о том, что произойдет в «интеллектуальном доме», когда в нем поселится вирус? Он наверняка превратит жилище в ад. Холодильник заверещит, что в нем не хватает авокадо, хотя вы и не заказывали его. Дверь будет без перебоя трезвонить, призывая открыть ее человеку, которого нет. Музыкальный центр примется передавать назойливое жужжание бритвы, а телевизор покажет по всем каналам «Молчание ягнят», окончательно выживая вас из дома и впридачу из ума.

Когда возраст Вселеннойне превышал одного- двух миллиардов лет, ее в изобилии заполняли черные дыры. Многие из этих дыр были не тяжелее нашего Солнца, но среди них также насчитывалось не менее двухсот миллионов гигантов и сверхгигантов, массы которых варьировали от миллиона до ста миллиардов солнечных масс. К такому заключению пришли американские астрофизики, которые выполнили анализ данных, полученных с борта рентгеновской орбитальной обсерватории «Чандра».

Бетховен посвятилсвое знаменитое произведение не Элизе, а Терезе. Рукопись этой фортепьянной элегии, написанной композитором в 1808 году, бесследно исчезла. Однако австрийским исследователям-музыковедам удалось точно установить, что в это время Бетховен ухаживал за дочерью венского врача Терезой Малфатти и именно ей посвятил свое гениальное произведение. Ошибка в название произведения закралась в типографии. При наборе партитуры там, вероятно, не смогли разобрать отвратительный почерк композитора, и на свет появилась элегия «К Элизе».

Ученые из Гарвардапопытались в очередной раз разрешить загадку улыбки Моны Лизы. Человек обладает двумя типами зрения: центральным, схватывающим детали, и периферическим, дающим менее отчетливое изображение видимого. Если смотреть Моне Лизе в глаза, то нижнюю часть лица будет охватывать лишь смутный периферический взгляд, и только четко выступающие скулы будут хранить намек на улыбку. Если же, напротив, сконцентрировать все внимание на улыбке, то окажется, что ее там – нет. Таким образом и создается эффект «мерцающей улыбки», когда при взгляде на шедевр Леонардо да Винчи возникает ощущение, что улыбка Джоконды то пропадает, то вновь появляется.