Андрей Наместников - Тихорецкий семинар. Размышления об истории и Промысле

«Добрый пастырь»

Любовь и единодушие исключены из нормального человеческого развития. Цель развития человечества – развитие разума. А он может развиваться только в борьбе, только в противостоянии, только в конкуренции.

Хотим ли и мы двигаться к этой цели?

Согласно Канту, человеческий род развивается не через взращивание любви, единодушия, смирения, а через самые низменные побуждения. Любовь и единодушие, которые веками считались идеалом развития человеческих отношений, теперь объявляются Кантом вредными (!) для развития человечества, вредными для максимального развития человеческого разума!

Зло практически отсутствует в модели истории Канта. История, по его мнению, лишь кажется наполненной злом, и то лишь при условии, что человек не понимает плана природы и замысла относительно человеческого рода.

Кант по сути осуществляет переворот этических представлений. Любовь, единодушие и кротость оказываются не просто бесполезными, но вредными для исторического развития качествами. А неуживчивость, властолюбие, честолюбие и корыстолюбие – условиями и непременными спутниками движения человечества к истинной цели – максимальному раскрытию разума. Поистине революционный переворот!

И этот механизм развития человеческого рода через раздор, неуживчивость, тщеславие и зависть Кант называет « устройством, созданным мудрым Творцом »! И, как утверждает Кант, « здесь вовсе ни при чем злой дух, который будто бы вмешивается в великолепное устроение, созданное Творцом, или из зависти портит его ».

Вы тоже полагали, что модель истории, предложенная Кантом, будет более философской, менее наивной и построенной не на столь странных допущениях, не подвергаемых даже малейшему сомнению?

Модель истории Канта сегодня отвергнута, но ряд её основных составных частей стал неотъемлемой частью современного сознания:

– человек – единственное разумное существо на Земле;

– человечество развивается по особым законам, не похожим на законы развития отдельного человека;

– всё человечество движется к созданию союза свободных правовых государств;

– чем дальше развивается человечество, тем совершеннее общественное устройство;

– сегодня человечество уже понимает законы, по которым оно развивается.

И кажется абсолютно невероятным, что эти «бесспорные» выводы базируются на столь спорной модели истории, которую наметил Кант.

Да, многие из этих положений высказывались и ранее. Кант создавал свою модель истории не на пустом месте.

Вероятно, единственная идея, которая не высказывалась до Канта, – это убеждение в том, что только низменные человеческие побуждения (жажда обладать и господствовать) являются единственным и непременным условием и механизмом развития человечества. (Позже эта идея будет подхвачена и развита столь хорошо знакомым нам марксизмом: классовая борьба как основной нерв истории, революции – локомотивы истории).

Итак, как же Кант отвечает на вопрос «Кто мы»?

Для Канта МЫ – это мыслители, лучшая и наиболее разумная часть человечества, представители европейской цивилизации, наиболее далеко продвинувшейся в развитии культуры, искусства и государственного устройства. Только нам открыто понимание законов природы, которые через столкновение побуждений людей двигают человеческий род к торжеству разума.

Иероним Босх. Воз сена.

Судьба подавляющего большинства людей крайне незавидна. Мечась в попытках удовлетворить жажду обладать и господствовать, люди не достигают своей цели и не понимают смысла своего существования. Они – лишь материал, на основе которого природа совершенствует человеческое общество и ведет человечество к его высшей цели, к раскрытию человеческих задатков, главным из которых является разум. Мы – наиболее разумная часть человечества – уже можем представить себе замысел природы, раскрывающийся в человеческой истории. Мы можем приблизить исполнение этой цели и сократить бедствия человечества. Мы можем способствовать развитию просвещения среди правителей и среди народов, приближая создание союза государств, основанных на правовом гражданском обществе. Мы можем своими усилиями сократить путь к цели и избавить человечество от множества страданий. Наша деятельность имеет наиважнейшее значение для человечества. Мы – это те, которые реально могут помочь человечеству достичь своей цели.