Дмитрий Логинов - Лодка Христа. ПРОПОВЕДЬ ЧУДЕСАМИ - 13 и 14 чудо Христово

Расклад подобный напоминает что? Не иное, как только завязку притчи .

Не в смысле, будто рассказ о чуде лишь аллегория. Написанное в Евангелиях передает всегда в точности, как было на самом деле.

Только нельзя притом забывать и о боговдохновенности святого Писания. Она ему сообщает особый лад, каким не только лишь излагается ход событий, но проступает и знаковый – символьный, ключевой совершающегося смысл.

Кораблик еще плывет, но спит Капитан его… то есть: ВО ЧЕЛОВЕЦЕХ задремал Бог. (Все внешнее – проекция внутреннего, как учит о том неустанно гиперборейская философия.)

На возвышениизадремал, на корме… то есть: хоть и опочил Он во человецех пока, но человецы-то эти всё еще разумеют: Бог вышеобыденного течения человеческого и Он – Кормчий.

Но все-таки маловерие, видимо, тут уже поднимало голову. Иначе не упрекнул бы Христос учеников после, говоря им: «где вера ваша?» Чем-то пошатнулась она у них…

А вот почему? Евангелия о том умалчивают. И остается только гадать ("…приплыли в страну Гадаринскую…").

Возможно, что перед плаванием Учитель совершил что-то… «предосудительное». С их, то есть, учеников человеческой точки зрения. Вот и ослабла их в этого Богочеловека вера.

Нарушил, может быть, Богочеловек обычай какой-нибудь галилейский народный. Обычаи человеческие бывают и неразумны некоторые. Хоть и представляются мудростью, веками проверенной. Когда на деле «путь их есть безумие их, а следующие за ними одобряют мнение их» (Пс 48:14), «ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1Кор 3:19).

Но скорее всего нарушил Христос тогда не обычай галилейский, а – закон иудейский.

Как и нарушал уже многажды. Не скрываясь. Осознанно и даже демонстративно.

Совершал исцеления в субботу , например. А это смерти повинно согласно закону иудейскому! Не только, что такое дело, как исцеление, а и даже занятие самым пустячным делом в субботний день.

Так что нарушал – показательно. Пример давая не исполнять закон иудейский.

Христос говорил притом: «не нарушить Я пришёл, но исполнить» (Мф 5:17). Нынче соблазняются о Нем нынче некоторые: расходятся, мол, у Бога Слово слова с делами…

Но такое говорит лишь о духовной тьме сего века. Не позволяющей очевидное различить. В первые века христиане прекрасно знали 6 6 кроме евионитов и носителей прочих подобных ересей, анафематствованных самими еще апостолами : только нарушив закон иудейский Ааронова чина можно исполнить кон скифский 7 7 От Ноя Праведного и до Вавилонского столпотворения вера у человечества была СКИФСКАЯ, говорит Епифаний Кипрский в книге «Панарий» (четвертый век). И называет скифов монотеистами, потому как им было ведомо, что Всевышний Бог – Троица. чина Мелхиседекова. Поэтому «Священник вовек по чину Мелхиседекову» (Пс 109:4), Который пришел ИСПОЛНИТЬ, – так именно поступал и так именно говорил.

И еще на эту тему «сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится» (Мф 15:13). Имя его Спаситель означает, в числе прочего, и спасителя от иудеев – от иудаизма, закона иудейского, что из оригинала Евангелия от Иоанна хорошо видно 8 8 «Спасение от Иудеев» (Ин 4:22). Этими словами Спаситель свидетельствовал о себе как об Избавителе от закона иудейского, который представляет «служение смертоносным буквам» (2Кор 3:7). Сегодня смысл этих слов Спасителя почти весь христианский мир понимает, что называется, «с точностью до наоборот». Но ранние-то христиане разумели смысл истинный, что можно видеть, к примеру, из толкования Оригеном Адамантом этого места из Иоанна (см. текст " Ориген: иудеи служили тени »). .

Ведь иудеи насаждали закон свой не только в своей земле, но и в прилежащих к Иудее пределах. И даже в отдаленных столь странах, как Десятиградие скифское и «Галилея языческая» (Ис 9:1).

Настырное миссионерство последователей чина Ааронова привело к зарождению среди части галилеян даже какой-то вот… моды нездоровой соблюдать иноземный странный закон иудейский ! Поветрию сему ("…на озере поднялся бурный ветер…") подвержены оказались и даже некоторые из находившихся тогда с Христом в лодке.

Ослабла вера таких в Учителя своего, как увидели, что небрежет Богочеловек закон иудейский тот. Гнушается им осознанно, как мудрованием человеческим. Демонстративно не следует ему, подавая пример не следовать.

Однако, не расточилось вовсе доверие учеников, чужебесием 9 9 меткое слово ЧУЖЕБЕСИЕ предложил еще священник Юрий Крижанич в 17 веке соблазняемых, Учителю своему.