Рудольф Баландин - Загадка Туринской Плащаницы

Что же касается воссоздания и воскрешения Иисуса Христа, то сама эта мысль ясно показывает: данная американская секта и все, кто верит в возможность реализации ею идеи, имеют самое превратное и убогое представление о высших формах религии вообще, о христианстве и о науке. Если, конечно, вся эта « интернетия » (здесь – от слова Интернет ) не мистификация.

Приведенный пример с генетическими вариациями на тему Туринской Плащаницы лишний раз убеждает, насколько важно в наше время возвращать образованных людей к подлинной науке, религии, здравому смыслу. Хотелось бы, чтоб данная книга хоть в какой-то мере этому способствовала.

…Возможности науки не беспредельны, а ученый – вовсе не обязательно умный человек. Тем не менее наука остается самым надежным методом познания действительности. Ее надо знать, ею надо уметь пользоваться. Она – сложный инструмент, для освоения которого приходится тратить много усилий. Но эта игра стоит свеч. Если вести ее по всем правилам, мы приблизимся к пониманию Природы и самих себя.

Сторонники оккультизма и магии утверждают, будто именно им дано проникать в таинственные иномиры, за пределы видимой реальности. Это их личное и ничем не доказанное мнение. Оккультизму не менее, чем науке, присущи догмы, ритуалы, технические приемы. А переходы в измененное состояние сознания обычно связаны с глубокими психическими потрясениями и порой граничат с безумием или завершаются им. Некоторые приверженцы оккультизма полагают, что безумие помогает погрузиться в глубины подсознания. Или, по мнению других, оно может возвыситься до сверхразума. Но только как это возможно без ума?

А может быть, формируется некая новая форма познания, соединяющая в себе науку, философию, религию, искусство, оккультизм? И тогда человек сможет не только ощущать присутствие в мире Неведомых Разумных сил, фантазировать об их сущности, но и постигать их своим рассудком, приобщаться к их бесконечной Мудрости.

И тогда, как писал Рильке:

Открытие – это неожиданность, порой оно граничит с чудом.

Некогда казалось, что никак нельзя определить состав звезд: мыслимо ли взять на анализ хотя бы каплю раскаленного кипящего звездного вещества? Позже выяснилось, что о составе звезд можно судить по спектру их излучений. В земных лабораториях удается создать модели солнечной плазмы. Казавшееся невозможным реализовалось. Предполагавшееся непознаваемым раскрылось перед исследователями.

В сферу Неведомого воображение стремится внести порядок и гармонию, созвучную духовному строю человеческой личности. На этом основано религиозное объяснение чудес. Но там, где есть возможность научного исследования и доказательства, оно теряет значение.

В то, что убедительно доказано, нет нужды верить. Это надо знать. Там, где нет возможности для проверки и доказательств, наука отступает, и начинаются владения верований, предположений, догадок, надежд.

На некоторые вопросы, возможно, наука никогда не сможет дать окончательный ответ. А тогда каждому предоставляется возможность поверить в ту или иную версию или же избегать категоричных ответов, оперируя только вероятностями.

Это относится и к религиозным проблемам. Человек волен не верить в реальность Иисуса Христа, либо утверждать его вечное бытие как Бога, вне связи с какими-либо материальными объектами.

Непознанное – это провалы в знаниях, белые пятна знания. Наше воображение способно наделять их какими-то свойствами, населять фантастическими существами. Но как только в эти таинственные области проникает свет научных знаний, вымыслы воображения уступают место реальным объектам.

Такой вывод как будто имеет очевидное следствие: область научного знания постепенно расширяется благодаря все новым открытиям; область религиозной веры соответственно сужается благодаря завоеваниям науки. Непознанного становится все меньше, а значит…

Нет, не так все просто. Раздвигая горизонты познания, человек не сужает, а расширяет пределы неведомого. Скажем, проникнув в мир элементарных частиц, наука поставила сотни новых, не мыслимых ранее проблем. Открылись загадки мироздания, которых прежде и не предполагалось, ибо не существовало еще физики элементарных частиц.

Конечно, любые тайны можно считать относительными, а не абсолютными. Но в любом случае они, пусть временно, остаются и обновляются. Когда их удастся раскрыть, появятся новые загадки, а значит, откроются новые области непознанного.