Всеволод Чаплин: Тайны Церкви

– Как вы думаете, я смогу этим Евангелием осенить народ?

– Владыка, это вам решать… Кто я такой, чтобы архиерею советовать?

– А подать его мне не желаете?

Вопрос отпал сам собой.

Сейчас модно обсуждать опасность чипизации населения. В самом деле, невесело будет жить в мире, где каждый твой шаг, каждый контакт, каждую покупку, вообще всю твою жизнь – от рождения до смерти – будет отслеживать Большой Брат. Впрочем, у нас ко всему относятся не без иронии. Один батюшка, наслушавшись про чипы, возьми да и скажи:

– А что? Поставим у входа в храм машинку, она будет сразу нам докладывать: крещен человек или нет, когда последний раз был у исповеди, чем грешил, а главное – на какой размер пожертвований можно рассчитывать…

Игумен Иннокентий (Павлов), еще в годы своего преподавания в Ленинградских духовных школах, направился в командировку в Рим. Там по своему обыкновению от души продегустировал разных спиртных напитков. Возвращаясь в гостиницу, увидел предвыборный плакат итальянской компартии – как полагается, с серпом, молотом и красной звездой. Тотчас его сорвал и начал топтать ногами. Подоспела полиция, грозили неприятности. Правда, нашего путешественника сразу же отпустили, когда он гневно закричал:

– Я русский поп! Прете руссо!

В Ярославской епархии мне рассказывали, что местные жители любые спиртные напитки называют вином. Приехал в деревню новый священник, сам родом с юга, и старушка на исповеди ему говорит:

– Зять у меня вино сильно пьет.

Батюшка удивился:

– Вино?! Сухое, что ли?

– Какое сухое? Мокрое, белое, сорок градусов…

Один «народный поэт» в начале девяностых составил такую эпиграмму на отца Александра Меня:

Хотелось бы надеяться, что многие у нас в Церкви – и, конечно, отнюдь не только евреи – будут жить не «по-людски», а так, как Господь повелел: отдавая себя Ему и людям.

Имеется в виду картина П. Корина «Русь уходящая».