Мухаммад Шомали - Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

В Медине имеется немало памятных мест, связанных с историей ислама, включая несколько мечетей, построенных еще во времена Пророка Мухаммада (С), и захоронения великих деятелей ислама. Важнейшей из мединских святынь, второй после мекканских святых мест, является мечеть Пророка ( Масджид ан-наби ), внутри которой находится целый ряд достопримечательностей, таких, как кафедра Пророка ( минбар ) и его молитвенное место ( михраб ). Небольшой домик, в котором некогда жил Пророк (Q, примыкал к первоначальному зданию мечети и после его расширения оказался внутри него. Когда Пророк (С) умер, его похоронили в его же собственном доме, что придало еще большее религиозное и духовное значение и самой мечети, и всей Медине в целом. Каждый год миллионы мусульман со всего мира, как суннитов, так и шиитов, посещают эту мечеть и гробницу Пророка (С).

Другими объектами религиозного почитания в Медине являются мечеть Куба, куда Пророк отправился молиться сразу после прибытия в Медину, мечеть двух киблей, где Пророк выстаивал молитву в том самый час, когда Господь сменил направление молитвы с Иерусалима на Мекку, гробницы дяди Пророка Хамзы и других воинов, павших в сражении при Ухуде.

Особого упоминания среди достопримечательностей Медины заслуживает кладбище Джаннат аль-Баки, где похоронены многие члены дома Пророка (С) и его сподвижники, а также их потомки. Джаннат аль-Баки имеет особое значение для шиитов, поскольку там находятся могилы Имама Хасана (второго шиитского имама, внука Пророка, сына Фатимы и Имама Али), Имама Али ибн Хусейна (четвертого имама, правнука Пророка, внука Фатимы и Имама Али), Имама Мухаммада ибн Али (пятого шиитского имама, сына четвертого имама) и Имама Джа‘фара ибн Мухаммада (шестого шиитского имама, сына пятого имама (А). По некоторым сведениям здесь же похоронены останки и дочери Пророка Фатимы (А), хотя по другим источникам местом ее захоронения является мечеть Пророка. Причиной этих разнотолков послужило то, что, согласно ее воле, траурная церемония ее похорон должна была совершиться тайно, а место захоронения остаться неизвестным, чтобы о нем не узнали те, кто преследовал ее при жизни.

Одним из святейших городов для всех мусульман является Иерусалим ( Бейт аль-макдис, аль-Бейт аль-мукаддас или Кудс ), самой главной религиозной святыней которого для мусульман является мечеть аль-Акса (Дальняя мечеть). Именно к ней обращались мусульмане во время молитвы до того, как киблой для них стала Кааба. Кроме того, именно из этой мечети Пророк (С) совершил ночное путешествие на небеса – ми‘радж. В Коране сказано:

« Слава Тому, кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему часть Наших знамений, из Заповедной мечети в Масджид аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он – Слышащий, Видящий » ( 17:1 ).

Город Неджеф расположен на возвышенности (отсюда и его название) в центральной части Ирака неподалеку от города Куфа в нескольких милях от реки Евфрат. Он был основан в 791 году халифом Харуном ар-Рашидом рядом с гробницей Имама Али (А), двоюродного брата и зятя Пророка, четвертого халифа и первого шиитского имама. Этот город с давних времен превратился в центр паломничества и образования для шиитов.

Кербела находится в центральной части Ирака в 88 км от Багдада на границе пустыни и плодородной долины. Для мусульман-шиитов он является одной из важнейших святынь, поскольку именно здесь были похоронены Имам Хусейн (А), члены его семьи и сподвижники, павшие в битве при Кербеле в 680 г.н. э. Здесь и по сей день находится его гробница, а также гробницы его брата Абульфадл аль-Аббаса и других жертв этой битвы, мученически павших в бою. Старый город, где расположены эти гробницы, обнесен стеной, а к югу от него выросла новая, современная Кербела.

Казимийя является одним из районов иракской столицы Багдада. Первоначально эта часть города была кладбищем племени курайш, из которого происходил сам Пророк (С) и весь его род. Здесь были похоронены погибшие мученической смертью седьмой и девятый шиитские имамы Муса ибн Джа‘фар аль-Казим и Мухаммад ибн Али аль-Джавад (А). Эти места стали часто посещать те, кому была дорога память потомков Пророка, и вот так постепенно здесь возник город Казимейн (по-арабски это название означает «два Казима»). В 336 г.х. Муизз ад-Дауля возвел новый двойной мавзолей, а по периметру разбитого вокруг него двора построил здание с комнатами для учеников религиозных школ. В восточной части мавзолея располагается лекционный зал, именуемый Мадраса (место учебы).