Мухаммад Шомали: Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

Совершенно очевидно, что зрение, с помощью которого происходит созерцание Бога, воспринимает объекты в неизмеримо более широком диапазоне, чем физические органы зрения. Человеческий глаз не способен увидеть Бога ни в этом, ни в ином мире.

Все изложенное выше говорит о том, что в центре всей духовной жизни ислама стоит Бог. Ценность человека, этого наилучшего из Божьих творений, совершающего духовное восхождение, измеряется лишь мерой его приближения к Совершеннейшему Богу, тем, насколько он близок к Нему или далек от Него.

Одним из проявлений жизни духа в исламе является мольба ( ду‘а’ ), обряд, значение которого подчеркивается в Коране, в хадисах Пророка (С) и в изречениях членов его рода (А). Так, например, в Коране сказано:

« Когда тебя [, о Мухаммад,] вопрошают Мои рабы обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на призыв молящегося, когда он взывает ко Мне » ( 2:186 ).

« Взывайте ко Мне, и Я удовлетворю вашу мольбу » ( 40:60 ).

Пророк Мухаммад (С) сказал:

« Мольба – это оружие верующего и столп веры » [74].

Существует множество хадисов, посвященных разным аспектам мольбы, таким как ее значение и цель, правила, касающиеся места и времени ее вознесения, и вещи, препятствующие ее удовлетворению. Одним из самых значительных сборников молитвенных воззваний к Богу является «Аль-Сахифа аль-саджжадийя» Имама Али ибн Хусейна (А) [75]. В этой книге собрано 54 мольбы, которые представляют собой шедевр мусульманского духовного наследия, заключающий в себе глубочайшие мысли и наблюдения из области теологии, философии и психологии.

Ислам исповедует около четверти населения земного шара (около 1,5 млрд, человек). По данным за 2006 год мусульманское население Земли распределяется следующим образом:

Мусульмане живут во всех уголках земли. Всего в мире 208 стран, где имеется мусульманское население [76]. Около 85 % мусульман живут за пределами арабского мира [77]. Большинство мусульман проживает к востоку от границ Ирана: в Пакистане, Индии, Бангладеш, Малайзии и Индонезии. Последняя является страной с самым большим мусульманским населением в мире.

Шииты составляют около 10 % мусульманского населения земли [78]. Согласно некоторым источникам, их доля достигает 11 % [79] ’ [80]. Шииты составляют большинство населения Ирана, Ирака, Бахрейна и Азербайджана. Большие группы последователей этого течения проживают также в Ливане, Индии, Пакистане, Сирии, Турции и в Восточной Африке. Наиболее распространенными толками (мазхабами) среди мусульман-суннитов являются ханафитский (его последователей можно обнаружить в Египте, Ливане, Сирии, Иордании, Ираке и Турции), маликитский (преобладает в Марокко и Судане), шафиитский (распространен в Сирии, Йемене, Омане, Объединенных Арабских Эмиратах, Бахрейне и Кувейте, а также сосуществует с другими толками в Иордании и Египте) и ханбалитский (официальный толк в Саудовской Аравии и Катаре) [81].

Мекка, самый священный для мусульман город, расположен в горах Сират в западной части Аравийского полуострова. Горный массив Сират включает в себя гору Хира, в которой расположена пещера, куда уединялся Пророк Мухаммад (С) для медитации и молитвы до начала своей пророческой миссии и где на него начало нисходить откровение. К востоку от города расположена гора Тур (2490 футов), в которой находится пещера, где Пророк (С) прятался от неверных во время переселения ( хиджра ) в Медину. В самой Мекке расположен храм Каабы – строение кубической формы, возведенное пророком Авраамом (А) и его сыном Измаилом (А) на месте первого храма, построенного еще пророком Адамом. Во время молитвы все мусульмане обращаются лицом к Каабе.

Второй из священных городов ислама, Медина, в древности известный как Ясриб, расположен на западе Аравийского полуострова на расстоянии 354 км к северу от Мекки (около 447 км по шоссе). В отличие от Мекки Медина расположена в плодородном оазисе. До возникновения ислама город населяли в основном представители двух племен: аус и хазрадж, а также иудеи, часть из которых знала о грядущем пришествии последнего из пророков.

В 622 г.н. э. Пророк Мухаммад (С) переселился из Мекки в Медину. Это событие послужило началом мусульманского летоисчисления в его лунном и солнечном вариантах [82]. Вскоре Медина стала столицей основанного Пророком Мухаммадом мусульманского государства и оставалась таковой и после взятия Мекки в 630 г.н. э.