Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде

Соавтору Павла, как видно, было невдомёк, что устное завещание не предполагает обязательной смерти завещателя, например, если завещатель уходит, чтобы не возвращаться или возвратиться не скоро. А перед уходом, отдаёт все необходимые распоряжения и наставления, то бишь, завещание.

Он, однако, тут же опровергает и себя, и соавторов евангелистов и сочинителя «ВЗ», повторяя истину, которую мог узнать из «Благой Вести» (Евр. 10:4): «Ибо кровь тельцов и козлов не уничтожает грехи».

Человек не может породить истину, он может лишь повторить её за авторитетом и (или) по воле авторитета.

Стало быть, никто, ни в «ВЗ», ни где-либо ещё, ни с едемским божком, ни с Исусом Кристом, ни с Богом Кришной, никаких договоров не заключал. А кривотолки про «ветхий» и «новый» заветы-договоры «иудеев» с Богом, окроплённые кровью убитых животных и людей, это ложь.

Кровавые жертвоприношения осуществлялись и осуществляются язычниками с иной, нежели уничтожение грехов, целью. И, конечно же, для употребления в пищу мяса и крови живых существ, принесённых в жертву дьяволу и бесам.

Мясо (кровь, сало, жир) и есть их языческая «святыня». А их многочисленные божки, это религиозное обрамление этой «святыни».

Матрица толкает читателей «ВЗ» на убийство и животных, и людей, на насилие, грабёж и эксплуатацию. Кому-то нужна наша сила- энергия (страстные эмоции) страха, зависти, злобы, ненависти, азарта.

В обществе, где попирается закон, где вор на воре сидит и вором погоняет, казалось бы, нет спасения нормальным людям. Воры всё разворовали бы, убийцы поубивали бы всё живое, комодские вараны сожрали бы и остров Комодо… Если бы не Майя-Матрица (Иллюзия, Морок), в которой мы пребываем, которую мы дополняем и образуем силой своих мыслей, слов и дел, и в которой возможно невозможное.

Однако… Именно вокруг мяса и сформирована для семитов, «иудеев» в частности, кровожадная, рабовладельческая, традиция под названием «Тора».

Эта мясоедская традиция принуждает и приучает «иудеев» к многочисленным, по разным поводам, ритуальным убийствам животных, с последующим, обязательным, поеданием их, поражённой страхом, плоти (Числа 28, 29).

Зачем бы сочинителю «ВЗ» убивать козла, проливать его кровь, ради какого-то языческого обряда, и кропить его кровью язычников, тем более, проливать человеческую кровь, если он даёт «иудеям», бродячим мясоедам, закон, обращающий их к земледелию, к хлеборобству, соответственно, к осёдлому образу жизни и питанию тем, что произрастает на земле?

Исус Кристос говорит (Ессеев кн. 1:254—260): «Не убивайте и не питайтесь плотью невинной жертвы своей, чтобы не стать вам рабами Сатаны. Ибо это путь страданий, и ведёт он к смерти. Но исполняйте волю Бога, чтобы Святые Духи Его могли служить вам на пути жизни. Бог дарует вам травы, несущие зерно, и деревья, несущие плоды, дабы принимали вы в пищу. И каждому зверю земному, и каждой птице парящей, и всему, что ползёт по земле, и в чём есть дыхание жизни, даются травы зелёные в пищу. Но плоть и кровь вы не должны есть. Любите же Бога всем сердцем вашим и всей душой вашей и всей силой вашей – это первая заповедь».

Эти слова Исуса Криста были с искажением перенесены мясоедами в «ВЗ» и приписаны, якобы, убивавшему козлов, Моисею (Быт. 1:29—30), как и слова «Заколающий вола, то же, что убивающий человека. Приносящий агнца в жертву, то же, что задушающий пса», приписанные библейскому Исайе (66:3).

Кому же, в таком случае, были предназначены кровавые жертвоприношения и людей, и животных, лживо приписанные Аврааму (Быт. 14:9—10; 22—13)?

Как выясняется, бесам.

Сочинитель «ВЗ» разоблачает «иудеев», поклонявшихся и поклоняющихся бесам.

Он запрещает им приносить в жертву Молоху, ещё одному, популярному в «иудейской» среде демону (бесу), своих детей (Левит 18:21, 20:3): «Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога».

Он разоблачает «иудеев» (Втор. 32:17—18): «Вы приносили жертвы бесам. Вы забыли Бога, создавшего вас».

Это противоречие Павла самому себе говорит о том, что Павел либо сумасшедший (шизофреник) и не отдаёт отчёта своим словам, либо у него есть анонимный и лживый, что естественно, соавтор, жаждущий крови, словно вампир (Вампир – упырь, вурдалак, мертвец, сосущий кровь живых людей. БЭС), привнёсший в «Благую Весть» свои невежественные, кровожадные, измышления.

Павел не шизофреник, потому что нам известен источник измышлений его анонимного соавтора.

Про питие крови, поедание человеческой плоти «иудеями», то бишь, людоедство, мы узнаём из блудного «ВЗ-Торы» (Числа 14:29, 23:24; Левит 14:27—29, Втор. 28:53—57, 4 царств 6:25—30).