Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде

Здесь есть возможность читать онлайн «Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга о единстве «Благой Вести» и «Бхагавад Гиты», а также, о, распространённых и распространяемых крестоносцами, фальсификациях и их заблуждениях.

Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В настоящее время неизгнанные изгои составляют большую часть населения Земли.

Вот и шумеры вынесли язычникам-мясоедам печальный, в своей необратимости, вердикт: «Не быть пастуху землепашцем».

Действительно, если уж из уст Исуса Криста обрезанные мясоеды оказались неспособными воспринять Благую Весть Бога Кришны, можно ли надеяться на то, что они способны на это сейчас?

В седьмой главе «Талмуда» «Сенхедрин» даётся изуверская рекомендация «иудеям» мучить и убивать кристьянских детей, например, через удавление (Деян. 15:20). А их выдавленную кровь использовать в колдовстве и для приготовления пищи, мацы для Песаха.

Напомню, в России, только официально, пропадает без вести более семидесяти тысяч человек ежегодно.

Представь себе, уважаемый читатель, сколько язычников толпится возле минздравторговских лабораторий, куда собирается вся дармовая человеческая кровь, и донорская, и отобранная «на анализы».

Отведав мацы с примесью человеческой крови во время языческих гульбищ, «иудей», уже, будучи ребёнком, становится зверем.

По существу, человек без просвещения, без знаний о Боге Кришне, к тому же, обрезанный, это зверь в человеческом обличии.

В «Благой Вести» Исус Кристос называет «иудеев» мертвецами (Мф. 8:22).

«Зверь» (из-верг, изу-вер, из-гой), по-славянски, обозначает бывшего человека, утратившего веру, буквально, утратившего знания о Боге (Кришне, Крышене), утратившего человеческий, богоподобный, облик и получившего тело зверя, того или иного, по своим желаниям, делам и заслугам, перед Богом.

Вот и в «ВЗ-Торе», в книжках «Левит» и «Второзаконие», вопреки рекомендации употреблять в пищу злаки, изложенной в книжке «Бытие», анонимный сочинитель «ВЗ» требует от «иудеев» обильных, кровавых, жертвоприношений искусителю Авраама. По любому поводу. С последующим обязательным поеданием плоти жертвенных животных (Втор. 15:20, 16:1—2). Таким образом, принуждая «иудеев», совершать всё новые и новые убийства и людей, и животных.

Он желает всесожжений убиенных животных и обожает смрадное зловоние горелых шерсти, перьев, костей, кожи и мяса (Быт. 8:20—21, Исх. 29:18). Очень неравнодушен он к голубятине (Левит 12:6—8, 14:22, Лк. 2:24). Очень желательно ему убийство голубей.

Не для кровавых ли жертвоприношений дьяволу многие голубятники разводят голубей, прикрывая своё, языческое, пристрастие словами о любви к птицам? А люди и не подозревают о, происходящих у них под носом, нескончаемых, ритуальных, убийствах голубей. Их убивают всякий раз, когда очередному «иудею» делают обрезание, то бишь, удаляют фимоз или отправляют какой-либо, языческий, ритуал.

Однако, что странно, он запрещает «иудеям» употреблять в пищу мясо падших животных, а также, свинину (Левит 11:27) и мясо некоторых животных. Брезгливый, он велит любителям мертвечины (Втор. 14:21): «Мертвечину не ешь, отдай иноземцу или продай ему. Ибо ты народ святой».

Своей неуверенностью «отдай или продай», он, в очередной раз, ставит любителей мертвечины перед нелёгким выбором, отдать завонявшую мертвечину иноземцу, возможно, даже единоверцу, или, всё-таки, продать ему её. Ведь они, как мухи, предпочитают мясо «с душком».

Мясоедение, гельминтоз и одержание бесами (Мф. 8:32), это языческая троица.

Такой же, слово в слово, запрет даётся в Коране (5:3). Потому что в свиней перевоплощаются души тех, кто не верит в саудовское божество (Коран 5:60).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Талибан – здесь и далее террористическая организация, запрещённая на территории Российской Федерации.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде»

Обсуждение, отзывы о книге «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x