Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.

© Дамир Миннихазиевич Садыков, 2017

ISBN 978-5-4483-7411-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Спасение утопающих, дело рук самих утопающих»

«Царство Небесное силою берётся и, прилагающие усилие, восхищают его»

«Пусть сам себя он поднимет, пусть сам себя не снижает, ибо каждый себе союзник, враг себе каждый»

Здравствуй, уважаемый читатель!

Со школьной скамьи мы знаем о том, что представителями различных, религиозных, сообществ (Церквей, конфессий, сект), часто насильственно, под страхом смерти, огнём и мечом, насаждались и насаждаются, те или иные, религии, насаждалось и насаждается невежество.

Знаем мы и о том, что так же, насильственно, в разных, религиозных, сообществах, приобщают к этим сообществам грудных и малолетних детей.

А, как известно: «Насильно мил не будешь».

Только насильственно можно загнать человека в физическое и идеологическое рабство. Только насильственно можно удержать человека в рамках религий, идеологий, догм и традиций, допускающих убийство (иноверцев, инородцев, инакомыслящих, несогласных с традициями, не соблюдающих традиции, единоверцев-кровников, жён, рабов, животных), рабовладение, разврат (проституцию- добровольные либо принудительные, платные, сексуальные, услуги, внебрачные половые связи, сексуальное сожительство с множеством женщин либо мужчин (гаремы), сексуальная эксплуатация рабов и рабынь, животных, детей, бедных, угнетённых, зависимых, беззащитных, и т. п., кровосмешение-близкородственное, сексуальное, сожительство, разводы на усмотрение мужей), мясоедение и пьянство (например, допущение употребления в пищу мяса вне поста и изготовление РПЦ алкогольного напитка для проведения обряда причастия и его принудительного употребления паствой, ибо без употребления алкоголя истинным (100%-ным), православным, кристьянином ни стать, ни быть, невозможно, хоть ты язвенник, хоть ты трезвенник).

Но догмы, как продукт умственных спекуляций, ущербны, а потому, не авторитетны. Уходит из жизни или свергается очередной догматик и народ через, нет, не поколения, уже через год-другой, забывает и догматика, и его языческую идеологию. Приходит следующий, облечённый властью, догматик (иных, не облечённых властью, в природе не существует), тоже начинает «работать по-новому», предлагает идти «другим путём», образует свою секту (партию, движение, братство, фан-клуб и т. д.) и насилие (убийство, рабство, разврат, грабёж, воровство) продолжается.

Рядовые, трудящиеся, россияне, по-прежнему, должны, организованно и «добровольно», ходить строем на демонстрации (марши, парады, шествия и т. п.) и посещать партсобрания (церковь, мечеть, синагогу), демонстрируя своё послушание «власть предержащим», этой властью упивающимся.

Рядовые, трудящиеся, россияне должны, организованно и «добровольно», отстояв свои, выходные, дни в длинных очередях при прохождении профосмотров (медосмотров, диспансеризациях и т. п.), сдавать свою кровь «на анализы», а девушки и женщины детородного возраста, подвергаться, в отсутствие их жалоб на здоровье, унизительным, как в тюрьмах и концлагерях, осмотрам гинекологами-язычниками.

Здесь просматривается некая закономерность. Крови «на анализы» с каждым годом забирается Минздравом, а по существу, Минздравторгом, всё больше, очереди на принудительную сдачу крови в поликлиниках уже бесконечные, а уровень жизни россиян, принуждённых Минздравторгом сдавать свою кровь, становится всё ниже.

Униженным и ограбленным, трудящимся россиянам, очень важно регулярно сдавать свою кровь «на анализы» и обнажать на профосмотрах перед медиками свои, именно, гениталии. Отказ от обнажения гениталий неотвратимо влечёт за собой карательные санкции, увольнение с работы, неполучение нужной справки и иные неприятности для россиян. В отсутствии жалоб на здоровье, медики иногда, как видно, для потехи, заставляют трудящихся россиян обнажать и иные части тела, типа, о здоровье россиян колотятся.

Трудящиеся россияне, отстояв, согласно хронометражу, не допускающему наличия у трудящегося россиянина свободного времени, в самых разных очередях своё, внерабочее, время, должны дружно аплодировать.