Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде

Выходит, что биологическим отцом Аврааму приходится некий мошенник по кличке «Еврей» из Ура халдейского (Быт. 11:31), где до изгнания жила семья Авраама.

В служении Богу Кришне наци-анальность, как и иные характеристики человека, не имеет значения, ибо мы равны перед Ним, как братья и сёстры, как о-брат-ившиеся к Нему.

В отличие от «иудейских» писаний, в «Бхагавад Гите» не упоминается чья-либо наци-анальность.

Исус Кристос говорит (Мф. 12:50): «Исполняющий волю Отца Небесного, Мне брат и сестра, и мать».

Наци-анальность, как мы видим, имеет значение в семитской идеологии нетерпимости к народам, в идеологии превосходства евреев над народами, в иудаизме (иеговизме, сионизме), в безбожии.

Ведь это соавтор Луки, забыв о своём, прашном, происхождении, ничтоже сумняшеся, расписал родословие Исуса Криста от Иосифа до Авраама и аж до одного из едемских божков (Лк. 3:34—38).

Ведь это, страдающий манией величия, сочинитель «ВЗ», не подумавши, записал бродячее племя мясоедов «божьим» народом (Втор. 27:9).

Впавший в состояние религиозной экзальтации, он не мог и предположить к каким печальным последствиям, для людей с неуравновешенной психикой, это приведёт.

Поскольку относительно наци-анальной принадлежности Авраама аргументированных разъяснений нет, объяснение ветхозаветному казусу про Авраама Евреевича проще пареной репы. Это ложь. Это ложь ещё и потому, что свою наци-анальность они определяют, всё-таки определяют, незаконно, по мамеле.

По закону, сын Ивана Иванов, Иванович, его семейство Ивановы (отсюда и последователи Исуса Криста и Бога Кришны – кристьяне, крестьяне, христиане). Если отец русич (рус, русин), то и его сын, русич. Не может быть в природе безродного человека и, стало быть, такого абсурдного понятия, как «сын человеческий». Но может быть безотцовщина, когда, например, Сонькин, сын Соньки, Машкин (Марьин), сын Машки, Ленин, сын Ленки, Ульянов, сын Ульянки (Юльки) и т. д.

«Иудеям» эти родословия по отцовской линии, а с ними и Авраам-Еврей, что называется, по барабану. Поэтому, и их можно понять, им не нужна пятая графа в паспорте для рабов, с каббалистической, бесовской, символикой. Им не нужна такая, по отцовской линии, пятая графа, не нужна третья графа «отчество», не нужно отечество.

Тогда для чего же и для кого, так подробно расписаны язычниками эти, отвергаемые ими же, родословия по мужской линии? И почему всё-таки по мужской? У них-то должно быть по женской.

Скорее всего, составителем либо переводчиком «Бытия» с Аврамом Евреевичем, был ярый, русскоговорящий, сионист, страдающий манией величия и нашедший способ возвеличиться, хотя бы в собственных глазах, переписав иудея Авраама Авраамом-Евреем.

И таки шовинист (шовинизм – крайне агрессивная форма наци-анализма, БЭС), который сам оболванен ветхозаветной ложью и нас пытается с ослиным упорством этими, абсолютно не нужными для служения Богу, родословиями, смутить и оболванить.

В качестве комментария к языческому «ВЗ-Торе» и прочему плагиату, очень подходит первое армейское правило «Никогда не пытайся понять».

Теперь, когда ложное родство с некими бесами, пробудило в «иудеях» манию величия, наверное бесполезно говорить им, что всё мирозданье Божье.

Когда указываешь иеговистам на букву из их «ВЗ», гласящую, что изгнанник Адам, слеплен из праха земного (Быт. 2:7) и его потомки, соответственно, не «божий» народ, как бы этого не хотелось соавтору Луки (Лк. 3:38), а, всего лишь, земной прах, они возмущённо отвечают, как тот семитнарист, сожительствующий со своей сестрой, что этого нет в «ВЗ», что это всё враньё завистников. Ибо из «ВЗ» они воспринимают и извлекают только то, что удовлетворяет их гордыню, а выбор для самоудовлетворения там широкий.

В общем, как говориться, хоть кол из древа вечной жизни на голове теши или хоть в лоб древом познания добра и зла, хоть по лбу.

Язычники, с подачи анонимного составителя ветхозаветных баек, возомнили себя «божьим» народом, не зная Бога Кришны.

К слову сказать, лжи «во спасение» не бывает. Эта «премудрость», одна из многочисленных, языческих, выдумок.

Русская народная пословица гласит: «Не в силе Бог, а в Правде».

Во спасение достаточно правды.

Уважаемый читатель, нужно сказать, что даже чтение «Благой Вести», не говоря уже о её постижении, давалось с трудом. Несмотря на то, что текст небольшой и, казалось бы, несложный. С таким же трудом давалось и чтение «Бхагавад Гиты» или «Божьей Песни», ведического философского трактата, которую Бог Кришна возвестил людям, если верить редактору (Матрице) около пяти тысяч лет назад (К слову, временных указаний в «Бхагавад Гите» нет). С трудом, как и чтение любого учебника по незнакомой науке. Читать можно. Понять, без авторитетного и исчерпывающего разъяснения, вряд ли.