Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде

Здесь есть возможность читать онлайн «Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга о единстве «Благой Вести» и «Бхагавад Гиты», а также, о, распространённых и распространяемых крестоносцами, фальсификациях и их заблуждениях.

Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Незнание Бога Кришны, это язычество.

«Иудеи», не зная Бога Кришну, всё-таки желают с кем-то договориться. По утверждению иеговистов, они неоднократно с кем-то договаривались, и кто-то ветхозаветный настойчиво пытался договориться с ними.

Кого же они, по невежеству своему, приняли за Бога Кришну?

Не того ли, что душу пытается забрать, а взамен сулит все земные блага?

И этот кто-то искушал и продолжает искушать невежд на договор по принципу: «Ты мне, я тебе». Ведь их, искусителей, в Едеме много. Ну, как минимум, двое.

Вот и змей, обитавший в едемском саду и шипевший на иврите, подтверждает «иудейское» многобожие лживым обещанием (Быт. 3:5): «… и будете, как боги». После чего пропал без вести, предоставив «иудеям» возможность самим домысливать, что значит «будете». Что будете? Когда будете? Как будете? Где будете? Куда будете? С кем будете? Какие боги? Обрезанные? И так далее, до бесконечности. Оставив им возможность блудить, толкуя в «Талмуде» пустые обещания змея (рептилии, гада), неизвестно как, оказавшегося в Едеме, и о котором им, увы, тоже ничего неизвестно. Потому что человек не может выдумать что-либо необъяснимое, тем более, говорящих, многоголовых, с непонятно как соединяющимися позвоночниками, с десятью рогами на семь голов (Откровение 12:4), существ (змеев, драконов, химер, горгулий и т. д.), без чей-то подсказки. К тому же десять на семь не делится.

Такие чудеса, как многоголовые животные, как заспиртованные экспонаты Кунсткамеры, в частности, возможны только в иллюзорном мире, в котором мы и пребываем.

К слову, сад, это территория с посаженными, плодовыми и декоративными, деревьями и кустарниками.

Исус Кристос говорит о граде в Царстве Небесном, куда, по воскришении, попадёт слуга Божий (Откр. 22:14): «Блаженны соблюдающие заповеди, чтобы иметь им право на Древо Жизни и войти в город вратами».

Исус Кристос говорит о городе на горе (Мф. 5:14): «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы», (Откр. 21): «…город, не имеющий нужды ни в Солнце, ни в Луне, ибо слава Божья осветила его».

О девятивратном граде говорится в «Бхагавад Гите» (5:13): «Ото всех дел отрешась сердцем, счастливо пребывает воплощённый Властитель в девятивратном граде».

Если «Город Богов», это Матрица мироздания, то символически человек тоже представляет собой девятивратный град.

Бог Кришна слышит тех, кто взывает к Нему.

Он говорит (Б. Г. 15:15): «Я нахожусь в сердце каждого».

Исус Кристос говорит (Лк. 17:21): «Ибо Царство Божье внутри вас есть».

Войти не в сад едемский, в кущах которого обитали «иудейские» ветхозаветные божки с их Господом-бракоделом и говорящим змеем, и не в рай, а в город.

А город, как земная проекция города в Царстве Небесном, это обитель человечества, это цивилизация, с присущими ей признаками (государственностью, управлением, энергетикой, промышленностью, деньгами, технологиями, сельским хозяйством, образованием, наукой, культурой, и т. д.)

Бог Кришна сотворяет материальный мир цивилизованным, со всеми его благами (свет, вода, воздух, тепло, электричество, здания, сооружения, храмы, дворцы, промышленность, речь, память, истории, деньги, языки (наречия), книги, науки, культуры, календарь, чернозём со злаками, животный и растительный мир, и даже т. н. «сталинки» с, почему-то засыпанными глиной (?), первыми и вторыми этажами, и часто с неработающими фонтанами во дворах, предполагающими наличие водопроводов и насосов), даром, сотворяет города и человечество. Кого детьми, кого родителями, кого ещё кем-то.

Для изготовления металлической лопаты нужны металлическая лопата, кайло, железная руда, доменная печь, кусок железа, кувалда, написанная инструкция по её применению, кузнец, обученный грамоте, наставник и много чего ещё. Для изготовления токарного станка нужен металлургический завод. Для строительства завода нужны десять заводов. И т. д.

Вот и выходит, что не человек, а Бог (Его Силы, Матрица) промышляет, воображает и Своим словом сотворяет и изменяет для нас наш образ и образ (иллюзию, голограмму) цивилизации с, присущими ей, признаками, одновременно с нашим воплощением по образу и подобию в человечество (детьми, взрослыми, стариками). И дарует людям язык. Свой. Язык Богов. Санскрит. Или по-русски самскрыт.

И каждому вкладывает память (коллективную, личную) о том, кто есть кто, со своей ролью-миссией (где и кем родился, там и тем пригодился).

Бог Кришна говорит (Б. Г. 15:15): «Я нахожусь в сердце каждого, и от Меня исходит память, знание и забвение. Цель всех „Вед“, познать Меня».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде»

Обсуждение, отзывы о книге «Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x