Максим Пулькин - Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)

Прокуратова Е.В. Старообрядческая культура Коми края XVIII–XX вв.: книгописная деятельность и литературное творчество удорских староверов. СПб., 2010. С. 23.

См. например: Сапожников Д.И. Самосожжения в русском расколе. С. 84–91.

Там же. С. 158.

Русское старообрядчество: светское и церковное законодательство XVII–XVIII вв. С. 18.

Князьков С.А. Очерки из истории Петра Великого и его времени. СПб., 1914. С. 515.

Покровский Н.Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян-старообрядцев в XVIII в. С. 104.

Пругавин А. Самоистребление. Проявления аскетизма и фанатизма в расколе. С. 94.

Сироткин С.В. «Раскольничья прелесть» в Арзамасском уезде // Старообрядчество в России (XVII–XX вв.). М., 1999. С. 262.

Майнов В. Поездка в Обонежье и Корелу. СПб., 1877. С. 69.

Мальцев А.И. Неизвестное сочинение С. Денисова о Тарском «бунте» 1722 г. С. 232.

Цит. по: Синайский А. Отношение русской церковной власти к расколу старообрядства в первые годы синодального управления при Петре Великом (1721–1725 гг.). С. 304.

Сапожников Д.И. Самосожжение в русском расколе. С. 116.

Загоскин Н. Самосожигатели. Очерк из истории русского раскола. С. 179.

Паскаль П. Протопоп Аввакум и начало Раскола. С. 419.

Смирнов П.С. Происхождение самоистребления в русском расколе. С. 4.

Сикорский И. А. Эпидемическия вольныя смерти и смертоубийства в Терновских хуторах (близ Тораполя). Психологическое изследование. Киев, 1897. С. 96.

Добротворский И. О самосожигательстве раскольников // Православный собеседник. 1861. Т. 1. С. 441; См. также: Сапожников Д.И. Самосожжение в русском расколе. С. 78–79.

Лопарев Хр. Предисловие // Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. С. 033.

Мальцев А.И. Неизвестное сочинение С. Денисова о Тарском «бунте» 1722 г. С. 232.

Смирнов П.С. Происхождение самоистребления в русском расколе. С. 4.

История Выговской старообрядческой пустыни. С. 42.

Сырцов И. Самосожигательство сибирских старообрядцев в XVII и XVIII столетии // ТЕВ. 1887. № 19–20. С. 361.

Беликов Д.Н. Старинный раскол в пределах Томского края. С. 36.

Павлов А.А. Самосожигатели и самоутопленники в Сибири. 1782–1783 гг. С. 338.

Власова В.В. Старообрядческие группы коми: конфессиональные особенности социальной и обрядовой жизни. Сыктывкар, 2010. С. 109.

Мальцев А.И. Неизвестное сочинение С. Денисова о Тарском «бунте» 1722 г. С. 233.

Цит. по: Сапожников Д.И. Самосожжение в русском расколе. С. 91.

Беликов Д.Н. Старинный раскол в пределах Томского края. С. 37.

Иоаннов А. Полное историческое известие о старообрядцах, их учении, делах и разногласиях. С. 101.

Там же. С. 100.

Левенстим А.А. Фанатизм и преступление. СПб., 1898. С. 39–40.

Загоскин Н. Самосожигатели. Очерк из истории русского раскола. С. 170.

Смирнов П.С. Внутренние вопросы в расколе в XVII в. С. 54.

Исповедание Игнатия Соловецкого. С. 125–126.

Малышев В.И. Усть-Цилемские рукописные сборники XVI–XIX в. С. 181.

См. например: Арсеньев А.В. Поморские совратители-беспоповцы. С. 69.

Подробнее см. об этом: Фаменицын А.С. Божества древних славян. СПб., 1884. Вып. 1. С. 210, 252; Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М., 1991. С. 401.

Дронова Т.И. Русские староверы-беспоповцы Усть-Цильмы. Конфессиональные традиции в обрядах жизненного цикла (конец XIX–XX в.). С. 120.

Сикорский И.А. Эпидемическия вольныя смерти и смертоубийства. Психологическое наследование. С. 96.

Пругавин А. Самоистребление. Проявления аскетизма и фанатизма в расколе. С. 96–97.

Гроллман Э. Суицид: превенция, интервенция, поственция // Суицидология: прошлое и настоящее: проблема самоубийства в трудах философов, социологов, психотерапевтов и в художественных текстах. С. 291.

Беликов Д.Н. Старинный раскол в пределах Томского края. С. 38.