Максим Пулькин - Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)
Здесь есть возможность читать онлайн «Максим Пулькин - Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: М., Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Издательство: Array Русский фонд содействия образованию и науке, Жанр: Религиоведение, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)
- Автор:
- Издательство:Array Русский фонд содействия образованию и науке
- Жанр:
- Год:2013
- Город:М.
- ISBN:978-5-91244-001-4
- Рейтинг книги:4 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.): краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.) — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
235
Покровский Н.Н., Зольникова Н.Д. Староверы-часовенные на востоке России в XVIII–XX вв. Проблемы творчества и общественного сознания. С. 118.
236
См. об этом подробнее: Зеньковский С.А. Русское старообрядчество: духовные движения XVII в. М., 1995. С. 272; Барсков Я.Л. Памятники первых лет русского старообрядчества // Летопись занятий Императорской Археографической комиссии за 1911 год. СПб., 1912. С. 335; Пругавин А. Самоистребление. Проявления аскетизма и фанатизма в расколе // Русская мысль. 1885. Кн. 1. С. 86–111; Юхименко Е.М. Каргопольские «гари» 1683–1684 гг. (К проблеме самосожжений в русском старообрядчестве). С. 64; и другие.
237
Пулькин М.В. Самосожжения старообрядцев в XVIII веке. По материалам Европейского Севера России // Одиссей. Человек в истории. М., 2003. С. 105–121.
238
Он же. Огненная прелюдия Империи (старообрядческая дискуссия о самосожжении в конце XVII в.) С. 318–327.
239
Смирнов П.С. Происхождение самоистребления в русском расколе. С. 36.
240
Демкова Н.С. Из истории ранней старообрядческой литературы. «Жалобница» поморских старцев против самосожжений (1691 г.). // Древнерусская книжность. По материалам Пушкинского дома. Л., 1985. С. 60.
241
Там же. С. 49.
242
Там же. С. 59.
243
Там же. С. 57.
244
Там же. С. 57.
245
Там же. С. 49–50.
246
Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей: Вновь найденный старообрядческий трактат против самосожжений 1691 г. С. 73.
247
Елеонская А.С. Гуманистические мотивы в «Отразите льном писании» Евфросина. С. 263.
248
Румянцева В. С. Народное антицерковное движение в России в XVII в. С. 70.
249
См. о нем подробнее: Елеонская А.С. Гуманистические мотивы в «Отразительном писании» Евфросина // Новые черты в русской литературе и искусстве (XII – начало XVII в.). М., 1976. С. 263–276; Румянцева В.С. Народное антицерковное движение в России в XVII в. С. 70–76.
250
Смирнов П.С. Внутренние вопросы в расколе в XVII в. Исследование из начальной истории раскола по вновь открытым памятникам, изданным и рукописным. С. 68.
251
Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. С. 110.
252
Там же. С. 110.
253
Мальцев А.И. Неизвестное сочинение С. Денисова о Тарском «бунте» 1722 г. С. 239.
254
Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. С. 109.
255
Там же. С. 88.
256
О проблеме самосожжений в разное время высказывались иерархи церкви. См. например: Прокопович Ф. Объявление со увещанием к народу о предерзателях неразсудно на мучение дерзающих. СПб., 1722; Димитрий Ростовский. Розыск о раскольнической брынской вере, о учении их, о делах их, и изъявление, яко вера их неправа, учение их душевредно, и дела их не богоугодны. М., 1855. Подробнее об этом говорится в следующей главе.
257
Елеонская А.С. Гуманистические мотивы в «Отразительном писании» Евфросина. С. 269.
258
Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. С. 22.
259
Там же. С. 22.
260
Там же. С. 25.
261
Там же. С. 53.
262
Там же. С. 83.
263
Там же. С. 39.
264
Там же. С. 25.
265
Там же. С. 67.
266
Там же. С. 25.
267
Подробно о них см.: Пулькин М.В. «Славнии учители самогубительныя смерти» и их последователи (о самосожжениях старообрядцев в конце XVII–XVIII в.) // «Мужское» в традиционном и современном обществе. М., 2004. Вып. 2. С. 189–196.
268
Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. С. 48.
269
Там же. С. 52.
270
Невегласами на Руси называли непросвещенных, невежественных, несведущих в Священном Писании людей.
271
Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. С. 9–10.
272
Там же. С. 37; Елеонская А.С. Гуманистические мотивы в «Отразительном писании» Евфросина. С. 272.
273
Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. С. 17.
274
Там же. С. 70.
275
Там же. С. 37.
276
Там же. С. 58.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.