Олег Большаков - Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)

Видимо, еще до открытого выступления Мухаммад ибн Абдаллах послал своего сына Абдаллаха по прозвищу ал-Аштар с группой зайдитов в далекий и беспокойный Синд, наместник которого, Умар ибн Хавс известен был симпатией к Алидам. Под влиянием успеха Ибрахима в Басре Хавс позволил Абдаллаху и его сторонникам открыто проявить себя и надеть белые одежды, символизировавшие чистоту, в противовес черным одеждам Аббасидов. Но этой демонстрации не суждено было перерасти в восстание – в те же дни из Басры прибыл посланец от жены Умара ибн Хавса с известием о гибели Мухаммада ибн Абдаллаха. Умар, арестовал Абдаллахха, получил от ал-Мансура приказ прислать его, но вместо этого казнил пленного. По другой версии, Абдаллах пал в бою с новым наместником Синда, а его малолетнего сына от невольницы отослали к ал-Мансуру, и тот с почетом отправил его к родственникам в Мекку с документом о том, что он действительно сын Абдаллаха ибн Мухамада.

Иначе обстояло дело в Ираке. Узнав о гибели Мухаммада, Ибрахим начал сбор войска для решительного удара на Куфу. На это ушло не менее месяца.

На совете, который Ибрахим держал со своим окружением, многие советовали ему оставаться в Басре и послать войско с другим командующим и, если это войско потерпит поражение, иметь возможность собрать новое. Но Ибрахиму хотелось самому возглавить этот поход, а тут еще один из куфийцев, присутствующий на совете, рассказал, как ждут его прихода куфийцы, и это окончательно убедило Ибрахима в своей правоте. Десятитысячное войско выступило из Басры не раньше начала января 763 г. Под Куфой его встретил все тот же Иса ибн Муса, которого ал-Мансур назвал в этом случае своей правой рукой.

Сражение началось 4 февраля и было упорным. Не раз воинам Исы приходилось откатываться назад, и однажды Ибрахим пробился до лагеря Исы. Исход битвы решила стрела, вонзившаяся в верхнюю часть его груди. Ибрахим свалился с лошади, просил помочь встать. Иса заметил необычное скопление людей, помогавших подняться Ибрахиму, и нанес удар в этом направлении. Ибрахим был убит, ядро его войска распалось, и больше ни о каком серьезном сопротивлении сторонников Мухаммада и Ибрахима мы ничего не знаем.

Волнения горожан в Медине после ухода оттуда Исы ибн Мусы, имели совершенно иной характер и причину. Мединцы не вытерпели наглости негритянских воинов из охраны нового наместника, которые отбирали у торговцев товары, не платя, и даже просто отбирали кошельки, подняли бунт и изгнали насильников.

Наконец-то ал-Мансур мог не опасаться за свою власть – два грозных противника были уничтожены, и возвратиться со спокойной душой к наблюдению за строительством дворца в новой столице. Завершению его отделки помешало наступление Ибрахима ибн Абдаллаха, из-за которого руководитель стройки, назначенный ал-Мансуром, побоявшись, что мятежник захватит строительный лес и дорогое тековое дерево, закупленное в Индии, сжег его. Как ни странно, ал-Мансур не наказал провинившегося, оценив его преданность. Несмотря на все препятствия, отделка дворца была завершена к весне 764 г., и ал-Мансур мог вселиться в него.

Новую столицу символически назвали Мадинат ас-салам, что обычно переводят как «город мира», что совсем неверно – салам с долгим вторым «а» значит не «мир» в смысле противоположности «войне», а «благоденствие» или «благополучие», второе, пожалуй, в этом случае точнее. Здесь халиф надеялся быть благополучным в своем новом доме. Впрочем, этот город называли неофициально Круглым городом и Городом ал-Мансура. В последствии Круглый город оброс обширными пригородами, и все вместе стало называться Багдадом.

Город был в окружности 8000 локтей или 4 км. Его защищали две глинобитные стены. Первая имела высоту 17,5 м и толщину по основанию – 5 м. В 150 метрах от внешней стены находилась внутренняя. Ворота во внешней и внутренней стене соединял сводчатый коридор из обожженного кирпича, по обе стороны которого располагались помещения для охраны. В промежутке между двумя стенами размещались торгово-ремесленные кварталы.

В центре внутреннего города площадью около 420 га находились дворец и соборная мечеть. Дворец имел обычную схему планировки: квадрат стен 200×200 м. с обширным двором, окруженным постройками, и парадной частью в стороне, противоположной входу, где на центральной оси находились вестибюль и приемный зал 10 м в ширину и 15 м в длину. Достопримечательностью дворца был купол над этим залом, возвышавшийся на 40 м над землей, облицованный зелеными (или бирюзовыми) изразцами. По нему весь дворец иногда называли «Зеленый купол». А на вершине купола находилась легендарная фигура всадника с копьем. По назначению – это флюгер, вращавшийся по ветру, и когда купол, поражавший воображение современников и, видимо, сложенный второпях не очень прочно, в дождливую ночь с 9 на 10 марта 941 г. рухнул, родилась легенда, что эта непонятная фигура обладала волшебной силой указывать, с какой стороны халифу грозит нападение врагов. Пройдя несколько литературных передач, эта легенда пришла в русскую литературу в виде сюжета «Сказки о золотом петушке» А. С. Пушкина.