Олег Большаков - Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)

Иса ибн Муса появился 12 рамадана (4 декабря 762 г.) Он предоставил еще одну возможность для переговоров, не начиная битвы, и, как это нередко делали в таких случаях, поставил так называемое «знамя амана», придя к которому противник получал пощаду, и объявил, что всякий, кто бросит оружие тоже будет прощен.

Утром 6 декабря Иса начал атаку. Преодолеть ров и стену за ним оказалось делом не простым. На прорыв был послан отряд из сотни отборных воинов под командованием Хумайда ибн Кахтабы. Ему удалось прорваться за укрепление, но воины Мухаммада ибн Абдаллаха держались стойко, и только после того, как жители одного из кварталов пропустили Хумайда ибн Кахтабу через свой квартал в тыл Мухаммада, судьба защитников города была решена. Большинство воинов Мухаммада разбежались, но он остался с тремя сотнями самых верных сторонников, которым он напомнил, что у Пророка при Бадре тоже было 300 воинов, и он одержал победу. Но аналогии не получилось. Отчаянно сражавшийся Мухаммад, будто бы поразивший своим мечом 70 человек, в конце концов, был пронзен копьем Хумайда ибн Кахтабы и голова его была доставлена Исе ибн Мусе.

Иса не преследовал мединцев, наказаны были лишь самые активные сторонники Мухаммада ибн Абдаллаха. Он не стал задерживаться в Медине, так как к этому времени к нему должно было прийти известие о восстании Ибрахима в Басре.

Ибрахим объявился в торжественный день, в ночь на 1 рамадана (23 ноября) с дюжиной всадников на кладбище племени йашкур. Выбору такого места для начала восстания не нужно удивляться – в городе, плотно застроенном закрытыми жилыми кварталами, запиравшимися на ночь, не было иных свободных мест. Сюда стали собираться заранее оповещенные сторонники Ибрахима. К утру число их стало столь внушительным, что наместник Басры Суфйан ибн Муавийа, внук почитаемого в Басре Йазида ибн ал-Мухаллаба, не решился оказать сопротивление и закрылся с родичами в своей резиденции. Ибрахим прошел в соборную мечеть, где собирался народ на праздничную молитву по случаю начала поста, и провел моление, а затем стал принимать присягу своему брату как халифу. Наместник не стал испытывать судьбу, вступил в переговоры и сдался под гарантию сохранения жизни. Жизнь ему была сохранена, но продолжать ее пришлось в тюрьме.

Узнав о событиях в Басре, ал-Мансур послал туда трехтысячный отряд под командованием двух своих двоюродных племянников, но басрийцы дали им бой в юго-западном пригороде и заставили ретироваться.

Ибрахим не терял времени и послал три сотни воинов в Юго-Западный Иран, в Ахваз. Наместник Ахваза встретил его в миле от столицы с превосходящими силами, но был разгромлен. Вероятно, войско просто разбежалось. Затем наступила очередь Фарса. И там наместнику ал-Мансура не удалось отстоять свою власть. Разгромленный, он пытался спрятаться на кухне в большую печь для выпечки хлеба, таннур, но был легко найден, извлечен оттуда и отправлен в тюрьму в кандалах.

В то же время Ибрахим решительно принялся за овладение Ираком. Он послал семнадцатитысячное войско на Васит. Одного его приближения оказалось достаточно, чтобы горожане изгнали халифского наместника. Не дожидаясь решения Ибрахима, горожане выбрали своим главой угодного им человека, которого Ибрахим вскоре заменил своим ставленником.

Примерно в это время, на вершине успеха, Ибрахим должен был получить известие о гибели брата в Медине. До Ибрахима оно дошло в первый день разговения, 23 декабря, в момент, когда он, находясь на минбаре, обращался к молящимся с проповедью. Средневековые историки излагают дело так, будто сразу после получения известия о гибели брата, Ибрахим обратился к басрийцам с призывом готовиться к походу на Куфу, чтобы отомстить ал-Мансуру.

Одновременно с этим, возможно, как ответ на гибель Мухаммада, стало готовиться восстание шиитов в Египте, где знаменем шиитов был сын Мухаммада ибн Абдаллаха, Али. Возглавил восстание некий Йазид ибн Халид, дед которого был в ближайшем окружении Али ибн Абу Талиба. В ночь на 5 шаввала (27 декабря 762 г.) он с небольшой группой сторонников вошел в мечеть Амра в Фустате и пытался захватить казнохранилище, расположенное по соседству, но там его встретила полиция, предупрежденная перебежчиком. Произошла схватка на мечах, которой, собственно говоря, и закончилось восстание. Восставшие в темноте ночи стали отступать в жилые кварталы. Йазид ибн Халид был убит, а с ним еще 13 человек. Али ибн Мухаммад некоторое время скрывался в имении одного из своих сторонников в Дельте, заболел там и умер. Подавление восстания в самом зародыше свидетельствует об отсутствии в Египте значительного числа сторонников Алидов.