Олег Большаков - Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)

Здесь есть возможность читать онлайн «Олег Большаков - Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: Array Русский фонд содействия образованию и науке, Жанр: Религиоведение, История, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга посвящена истории ислама и первого мусульманского государства, халифата, охватывая период с 570 по 786 г. Читатель найдет в ней объективное и достоверное изложение деятельности пророка ислама Мухаммада, формирования его учения и хода арабских завоеваний, создавших огромную империю от Памира до Атлантического океана, наследие которой живо ощущается до наших дней. Она основана на сведениях ранних мусульманских авторов, надежна как источник сведений, написана простым и ясным языком и может быть интересна как самому широкому читателю, так и специалистам в смежных отраслях востоковедения.

Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Центром алидской оппозиции была Медина, жители которой вообще несколько противопоставляли себя любой верховной власти, чувствуя себя наследниками сподвижников Пророка и носителями истинной веры.

Находившийся там старейшина Хасанидов Абдаллах ибн ал-Хасан ибн ал-Хасан, правнук Али ибн Абу Талиба, претензий на власть не изъявлял и против ас-Саффаха и ал-Мансура не выступал, но его старший сын Мухаммад, прозванный за благочестие ан-Нафс аз-Закийа, (Чистая душа), а вслед за ним и его брат Ибрахим, активно выступали против ал-Мансура, обвиняя его в узурпации власти. Братья скрывались в горах, а в Медине появлялись тайно, хотя эту тайну знали весьма многие и молчали. Ал-Мансур требовал доставить мятежных братьев к нему, но ему отвечали, что не знают, где они. Во время хаджжа 140 г. х. (23–25 апреля 758 г.) Мухаммад ибн Абдаллах и ал-Мансур временно оказались в Мекке, и знатные курайшиты убеждали Мухаммада явиться к халифу, на что он ответил: «Никогда не отдам кормящую верблюдицу, пока они не отдадут все, что захватили», подразумевая под этим, что не пойдет ни на какие уступки, пока Аббасиды не отдадут захваченную ими власть. Узнав об этом, ал-Мансур приказал немедленно найти Мухаммада и доставить к нему. Наместник Медины пообещал Мухаммаду полную неприкосновенность (аман), если он публично появиться на базаре с открытым лицом. И он появился в Мекке и вместе с наместником проехал по базару, восклицая «ал-Махди», то есть объявлял себя имамом-спасителем, и наместник подтверждал, что это действительно Мухаммад ибн Абдаллах.

Наместник обещание найти Мухаммада выполнил, но вместо ареста вольно или невольно устроил демонстрацию во славу врага халифа. Простить это было нельзя, и в октябре 758 г. посланец ал-Мансура арестовал и увез провинившегося наместника, а в следующем месяце прибыл новый наместник, Мухаммад ибн Халид ал-Касри, ретиво принявшийся за поиски таинственного неуловимого Мухаммада ибн Абдаллаха. Он не жалел денег и дошел даже до такой неслыханной меры как обыск домов – и снова Мухаммад остался неуловим. Было ясно, что он пользуется молчаливой поддержкой мединцев.

Один из приближенных ал-Мансура посоветовал ему поручить поимку Мухаммада кому-нибудь из потомков аз-Зубайра ибн Аввама или Талхи ибн Убайдаллаха, которые были, как говорилось раньше, убиты в сражении с Али ибн Абу Талибом под Басрой (в день «битвы у верблюда»), и в силу этого не должны были питать симпатий к потомкам Али. Ал-Мансур последовал этому совету и назначил наместником Медины в декабре 761 г. Раййаха ибн Усмана ал-Мурри из рода Талхи ибн Убайдаллаха, который показал, что старая вражда между Талхой и Али не забыта и через 100 лет.

Новый наместник, ар-Раййах ибн Усман, прибыв в Медину, арестовал своего предшественника и потребовал отчета о деньгах, которые он вместо поисков врагов халифа потратил на приобретение недвижимости. Его и его родственников и приближенных пытали, пока они не возвратили деньги и имущество, которые, как полагали, были незаконно присвоены. Презумпции невиновности наместников не существовало, и, кажется, ошибок в этом отношении не было.

Главным же для ар-Раййаха, конечно, был арест Мухаммада и Ибрахима, которые по-прежнему оставались неуловимыми. Вышедший из терпения ал-Мансур приказал арестовать Абдаллаха ибн ал-Хасана, трех его братьев и Мухаммада ибн Абдаллаха, внука халифа Усмана, дочь которого была замужем за Ибрахимом, сыном Абдаллаха ибн ал-Хасана.

Ар-Раййах вызвал Абдаллаха к себе, вновь потребовал сказать, где скрываются его сыновья и пригрозил выломать ворота и обыскать дом. Но старик, гордо вскинув голову, сказал: «Барана вожака не зарезать, как овцу». Ар-Раййах приказал заковать его в кандалы и заметил: «Теперь я могу зарезать тебя, как овцу».

Ал-Мансур в это время направлялся в хаджж и приказал доставить арестованных в ар-Рабазу, селение в трех переходах от Мекки по дороге из Ирака. Заодно туда отправили еще четыре сотни арабов из племен джухайна и музайна, вина которых, видимо, заключалась в том, что их подозревали в укрывательстве.

Возвращаясь в начале апреля из хаджжа, ал-Мансур проехал через ар-Рабазу, куда привезли арестованных. Абдаллах ибн ал-Хасан просил разрешения предстать перед халифом, но получил отказ. Один из арестованных, которого Иса ибн Муса принял за Абдаллаха, был высечен за то, что сказал, что не знает, где Мухаммад ибн Абдаллах (сам он утверждал, что получил 400 ударов), а Мухаммад ибн Абдаллах, тесть Ибрахима ибн Абдаллаха, получил 100 ударов. Потом Абдаллаха ибн ал-Хасана и его близких привезли в ал-Хашимийу, где Абдаллах вскоре скончался.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)»

Обсуждение, отзывы о книге «Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x