Коллектив авторов - Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Ibid.

Немецкие колонисты-лютеране, приехавшие в Россию по приглашению Екатерины II, называли своих более пиетически настроенных единоверцев «штундистами», поскольку те проводили свободные «часы» (die Stunden – по-немецки) дома за чтением и обсуждением Библии. В 1862 г. украинских православных крестьян, работавших у немецких поселенцев и перешедших в протестантизм, стали называть этим же именем. Смотрите первые документы Св. Синода об этом в: Российский государственный исторический архив (далее: РГИА). Ф. 796. Оп. 149. Д. 448. Л. 1-31.

Достаточно просмотреть книгу, используемую в качестве учебника по истории России в современных американских вузах: Ri-asanovsky N.V., Steinberg M.D. A History of Russia: Seventh Edition. New York: Oxford University Press, 2005. P. 366, 370ff.

См. подробнее об истоках гптундистского движения: Zhuk S.I. Russia's Lost Reformation… P. 155–199.

См.: Полнер Т.И. Лев Толстой и его жена. История одной любви. М.: Наш дом, 2000. С. 143–144.

См. подробнее: Zhuk S.I. Russia's Lost Reformation… P. 348ff. Ср.: Etkind A. Whirling with the Other: Russian Populism and Religious Sects // Russian Review. Vol. 62 (2003). № 4. P. 565–588.

См.: Алексий (Дородницын), en. Материалы для истории религиозно-рационалистического движения на юге России во второй половине XIX века. Казань, 1908. С. 174.

Известие о штундизме // Православное обозрение. 1876. № 1. С. 810–811.

Киевская старина. 1884. № 10. С. 316–317.

См.: Петрушевский П. О штундизме // Труды Киевской духовной академии. 1884. Т. 1. С. 192.

Херсонские епархиальные ведомости. 1889. № 4. С. 115.

Государственный архив Российской Федерации (далее: ГАРФ). Ф. 102. Оп. 88 (1890). Д. 12. Л. 1 об.

Дейч Л. За полвека. М., 1926. С. 60, 66–67,110–131,134-135.

Haberer Ε. Jews and Revolution in Nineteenth-Century Russia. Cambridge, 1995. P. 139. О том, как еврейская тема способствовала созданию образа первых российских штундистов, см.: Стрельбицкий И. Краткий очерк гптундизма и свод текстов, направленных к его обличению. Одесса, 1893. С. 17, 22, 198. Ср.: Коммунистическая пропаганда в России // Московские ведомости. 1890. № 106. С. 2; Социалистическая пропаганда штундизма // Московские ведомости. 1890. № 83. С. 2; Штунда и ее противогосударственный характер // Русское слово. 1895. № 107 С. 1–2.

Центральный государственный архив Украины (далее: ЦГАУ). Ф. 442. Оп. 620. Д. 22. Л. 1–3 об. Ср. Klie J. Russia Gathers her Jews/ The Origins of the «Jewish Question» in Russia. DeKalb, 1986. P. 166.

См. о подобном случае в Звенигородском уезде в апреле 1882 г. в: ЦГАУ. Ф. 442. Оп. 832. Д. 126 (1882). Л. 1.

См.: Сикорский И.А. Психопатическая эпидемия 1892 года в Киевской губернии// Сикорский И.А. Сборник научно-литературных статей. В 5 кн. Киев, 1900. Т. 5. С. 78; Приветствие Русскому народу от Кондрата Малёванного. М., 1907. С. 10–12. О Сикорском см.: Sirotkina I. Diagnosing Literary Genius: A Cultural History of Psychiatry in Russia, 1880–1930. Baltimore, 2002. P. 136–139. К сожалению, некоторые современные западные историки допускают досадные ошибки в освещении истории малёванцев. Так, Д. Вир, совершенно не зная источников и внося путаницу в изложение событий, называет малёванцев старообрядцами, а их вождя Виталием, а не Кондратом (Beer D. The Medicalization of Religious Deviance in the Russian Orthodox Church (1880–1905) // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. Vol. 5 (2004). № 3. P. 451–482).

ГАРФ. Ф. 102. Оп. 84 (1888). Д. 454. Л. 2–2 об.; РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 345 (1884). Л. 97; О положении сектантства в Херсонской епархии // Херсонские епархиальные ведомости. 1888. № 21. С. 315–316.

О биографии Я.М. Гордина: The Jewish Encyclopedia / Ed. by I. Singer. New York, 1904. Vol. 6. P. 46; Dubnoiv S.M. History of the Jews in Russia and Poland from the Earliest Times until the Present Day / Transi, by I. Friedlaender. Philadelphia, 1918. Vol. 2. P. 333–335; Marmor К. Yaakov Gordin. New York, 1953; Levin N. While Messiah Tarried: Jewish Socialist Movements, 1871–1917. New York, 1977 P. 143–146; Frankel J. Prophesy and Politics: Socialism, Nationalism, and the Russian Jews, 1862–1917 Cambridge, Mass., 1981. P. 56–57; Klier J. From Elisavetgrad to Broadway: The Strange Odyssey of Iakov Gordin // Extending the Borders of Russian History: Essays in Honor of Alfred J. Rieber / Ed. by M. Siefert. Budapest, 2003. P. 113–125. Ср.: Gordin J. The Jewish King Lear: A Comedy in America / Transi, by R. Gay. New Haven: Yale University Press, 2007 P. 107–121; Kaplan B. Finding the Jewish Shakespeare… S. 8-33.

См.: Kaplan B. Finding the Jewish Shakespeare… P. 19.

РГИА. Ф. 821. On. 8. Д. 345 (1884). A. 36.

Duhnow S.M. History of the Jews in Russia and Poland… Vol. 2. P. 333.

Kaplan В. Finding the Jewish Shakespeare… P. 20.

РГИА. Φ. 821. On. 8. Д. 345 (1884). Л. 36.