Владимир Мезенцев - 100 ответов верующим

Возросшая производительность труда позволяла теперь не убивать пленного, а обращать его в рабство, заставлять работать на хозяина, потому что раб с помощью новых орудий мог производить столько продуктов, что их хватало для обеспечения средствами жизни не только себя, но и рабовладельца.

Постепенно происходит распад родовых общин, возникают частная собственность, богатые и бедные, угнетатели и угнетенные. Так появляются в обществе враждебные классы и вместе с ними насилие, угнетение. Первым обществом, где существовали враждебные классы, было рабовладельческое. Между классами идет непримиримая борьба: угнетатели стремятся сохранить свое привилегированное положение, а угнетенные трудящиеся хотят добиться освобождения от гнета.

В дальнейшем, по мере развития производительных сил, одни производственные отношения уступали место другим. Но до поры до времени это была лишь смена одних форм угнетения другими. Рабство сменилось феодализмом, а феодализм — капитализмом.

При капитализме создаются огромные фабрики и заводы, на которых работают миллионы трудящихся. Однако плоды их труда достаются небольшой кучке капиталистов, которые владеют средствами производства. Коллективный труд на фабриках и заводах приводит к тому, что рабочий класс становится могучей организованной силой, способной успешно бороться с эксплуататорами. Пролетариат встает во главе всех трудящихся и ведет их к победе над буржуазией. Он становится могильщиком капитализма и всякой эксплуатации вообще. Наступает пролетарская революция, которая упраздняет капитализм и устанавливает социализм.

Вместе с гибелью капитализма исчезают угнетение, господство кучки богачей над миллионами тружеников, эксплуатация человека человеком, буржуазное государство. Общество строится уже на иных принципах, утверждаются между людьми новые отношения, отношения сотрудничества и товарищеской взаимопомощи, новое право и новые моральные нормы. Вместо частной собственности — источника вражды между людьми — господствует общественная собственность.

При социализме нет враждебных классов; рабочих и крестьян скрепляет прочное морально-политическое единство. Но и социалистическое общество не стоит на месте. Оно постоянно развивается, и притом невиданными еще в истории темпами. Это не удивительно: только в нем трудящиеся становятся полновластными хозяевами своей жизни и всех создаваемых благ, только здесь они могут сознательно управлять общественным производством. Творчество многомиллионных народных масс претворяет в жизнь многовековую мечту тружеников — коммунизм. Из мечты коммунизм впервые становится действительностью. Вооруженная знанием законов развития человеческого общества, Коммунистическая партия нашей страны разработала конкретный план строительства основ коммунизма, нашедший свое отражение в Программе КПСС. Весь советский народ с воодушевлением трудится над претворением в жизнь этого грандиозного плана, над решением задач, поставленных XXIV съездом КПСС.

Рекомендуемая литература

Бартенев Э. В. Тайна бытия человеческого. М., 1969.

Являются ли войны божьим наказанием?

Ответ.Только одно наше поколение явилось свидетелем многих войн, в том числе двух мировых, оборвавших миллионы жизней. Подсчитано, что за последние пять тысячелетий было около четырнадцати с половиной тысяч войн, многие из которых были опустошительными.

Людей уже давно интересовал вопрос: в чем кроется причина вооруженных столкновений? Как их предотвратить? Исчезнет ли угроза взаимного истребления народов, или она будет существовать вечно? Наука и религия дают разные ответы на эти вопросы.

Все без исключения существующие религии считают войну, как и мир, актом божественной воли. Бог, мол, посылает людям страдания за грехи. Море пролитой крови — это божье наказание и искупительная жертва. Об этом совершенно откровенно говорится в Библии: «Истребляются мирные селения от ярости гнева господнего», «Благодать вам и мир от бога» и т. п. Божьим велением считает войны и мусульманская «священная» книга — Коран. Таково религиозное объяснение причин происхождения войн.

Религия не только оправдывала войны, но и очень часто освящала их. Вооруженные столкновения на почве вражды и ненависти к инаковерующим, разбойничьи крестовые походы как в прошлом, так и в настоящем, преступления фашистских людоедов — все это благословлялось крестом и евангелием. Фашистские захватчики носили на портупее эмблему «С нами бог».