Владимир Мезенцев - 100 ответов верующим

Никогда в истории религия не была и не могла быть средством предотвращения войн и сохранения мира. Религиозные призывы к миру далеки от того, чтобы разоблачить настоящих виновников войн, чтобы раскрыть истинные причины их возникновения. Но даже если церковь и называет виновников возникновения войн, она не может предложить реальных путей борьбы с ними. Скажем, православная церковь выступает ныне за мир во всем мире, против угрозы новой мировой войны, но она не может противопоставить угрозе войны ничего, кроме призыва молиться за дарование мира, ибо, по ее мнению, только от воли бога зависят в человеческом обществе и мир и война. Такие проповеди не помогают, однако, людям разобраться в том, что нужно сделать для предотвращения войн, понять, является ли данная война справедливой или несправедливой, освободительной или захватнической. Мы против захватнических войн, но мы вместе с трудящимися всей земли поддерживаем борьбу народов колониальных и зависимых стран за свое освобождение.

Вечный мир на земле возможен. Дело мира находится в руках самих людей, которые сумеют обеспечить мир, если объединят свои усилия и будут активно и настойчиво бороться за мир, за дружбу народов на нашей планете.

Выступая на Всемирном конгрессе миролюбивых сил, товарищ Л. И. Брежнев подчеркнул, что «ни мир, ни разрядка не утверждаются на мировой арене сами собой, как некое благое даяние свыше. Они могут быть достигнуты лишь в результате упорной, неустанной борьбы всех миролюбивых сил…».

Рекомендуемая литература

Сидоров Д. И. Война и религия. М., 1961.

Есть ли у человека судьба?

Ответ.Трудно найти слово, в которое вкладывалось бы столько различных значений, как в слово «судьба». В повседневной жизни мы обычно широко употребляем его для обозначения будущего, которое обязательно наступит при определенных обстоятельствах. Мы говорим: «Судьба будущего урожая зависит от нас», «Судьбы мира в руках народов» и т. п. Во всех этих случаях понятие «судьба» равнозначно условиям, обстоятельствам, причинам, благодаря которым события происходят именно так, а не иначе. Люди сами, своими руками делают такую судьбу. Они добиваются высоких урожаев, требуют мира и борются с поджигателями войны, строят коммунистическое общество.

Нередко слово «судьба» употребляется для выражения чего-то неожиданного, случайного, непредвиденного. Бывает, мы задаем вопросы: «Какими судьбами ты здесь?», «Какая судьба занесла тебя сегодня?» Еще чаще оно произносится, когда говорят о сложившихся жизненных обстоятельствах, удачах или неудачах, радости или горе. Именно в этом значении употребляет его М. Шолохов в рассказе «Судьба человека». Подобное употребление слова оправданно, и в нем нет ничего плохого. Но часто в слово «судьба» вкладывается иное, религиозное содержание. Под «судьбой» понимается участь, доля человека, заранее установленная богом. «Судьба человека от господа», «Что предопределено, то исполнится», — говорится в Библии.

Религия учит, что у каждого человека имеется своя собственная судьба, отличная и не зависимая от судеб других людей, что от своей судьбы никто не может уйти и не в силах ее изменить.

Существует ли такая судьба? Разумный взгляд на жизнь опровергает подобные представления. В мире нет ничего сверхъестественного. Природа развивается по своим собственным законам, и, пока эти законы не познаны людьми, они представляются загадочными. Но как только человек их изучил, он использует эти закономерности в своих интересах, покоряет и переделывает природу.

Положение и условия жизни человека зависят от того, в каком обществе он живет. Если общественный строй рабовладельческий, крепостнический или капиталистический, то в нем обязательно будут богатые и бедные, угнетенные и угнетатели, счастливые и несчастные. При социализме былое неравенство людей уничтожается. И в этом нет никакой таинственной судьбы. Сам народ творит историю, создает условия для счастливой и радостной жизни.

Если бы люди надеялись на судьбу, они бы не пытались изменить условий своего существования. Но даже верующие говорят: «Бог-то бог, но и сам не будь плох».

Особенно распространена вера в судьбу, когда затрагивается личная жизнь людей. Если, допустим, у одних родителей сын погиб на фронте, а у других цел и невредим, если из одного ребенка вырос талантливый писатель, музыкант или инженер, а из другого — хулиган и пьяница, если такая-то девушка удачно вышла замуж, а эта нет, нередко говорят: «Так уж было суждено». Какая же тут судьба? Ведь каждый из этих случаев имеет свою причину. Заботливо воспитывая ребенка, родители могут быть уверены, что их сын не вырастет хулиганом. При более серьезном отношении к замужеству или женитьбе меньше будет неудач в семейной жизни.