Антон Благин - Распятое Солнце

«И дам народу сему милость в глазах Египтян; и когда пойдёте, то пойдёте не с пустыми руками. Каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме её вещей серебряных и вещей золотых, и одежд; и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберёте Египтян». (Библия, Первая книга Моисеева, Исход, глава 3, стих 21–22).

То, что творили Иудеи на протяжении веков, якобы исполняя волю Иеговы, было, конечно, ужасным, мерзким, чудовищным. Поэтому никто нисколько не удивлялся, если человек, узнававший о злодеяниях левитов, приходил в состояние аффекта и бросал в сердцах во всеуслышание: « За такие дела этих гадов живьём жечь мало ».

Страшные это слова. Но осуждать сказавшего их не за что. В своё время арии, которых по наущению «сынов Левииных» евреи безжалостно истребляли во всех странах, куда они приходили, говорили левитам те же слова, вкладывая в них высоконравственную символику.

В «Махабхарате» есть пророчество, в котором сказано, что именно таким будет конец подлых человекоубийц. Это пророчество так и называется «Сожжение змей».

Тот же конец, мы знаем, пророчил Иудеям и Иисус Христос, основатель христианства: «…Змии, порождения ехиднины. Да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле… Истинно говорю вам, что всё сие придёт на род сей » (Евангелие от Матфея, 23, 33–36). О том времени, которое Христос назвал « жатвой », ученикам своим Он рассказывал так: «… Отделят злых из среды праведных и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов » (Евангелие от Матфея, 13, 49–50).

Что же напророчили авторы «Махабхараты» Иудеям, после того, как те сочинили для евреев «Второзаконие», свод заповедей и постановлений, в которых «рабам Иеговы» дано указание истреблять род людской мало-помалу. Читайте, чтобы узнать. Фрагмент главы «Сожжение змей» перед Вами (Цитируется ранее упомянутый источник, с. 368–372).

Почему, возможно возникнет мысль у читателя, чтобы исполнить волю Творца, нужен огонь и наличие не менее двух жрецов? Ответ простой: могучим многовековым силам зла должна противостоять не менее, а гораздо более могучая сила знания и разума. Поэтому должны совместно действовать и хранители знания и источники разума, умеющие пользоваться накопленным за всю историю знанием законов и сил Природы. Всё остальное — аллегория, так любимая древними повествователями. Например, алтарь символизирует тот самый свод знаний, без которого зло не исчезнет с земли.

Когда придёт срок, когда чаша терпения переполнится, потребуется могучая психическая энергия, чтобы уничтожить следы векового зла в душах людей. Такой энергией и способами её передачи (по мысли древних) может обладать только жрец — врачеватель душ (жрец-охранитель) и жрец-искоренитель источников зла (жрец-исполнитель).

Такое видение будущего, как понимает каждый читающий эти строки «Махабхараты», открылось мысленному взору преследуемых повсюду евреями арийских учёных и просветителей, когда они сформулировали и задали сами себе такой непростой вопрос.