Елена Прокофьева - Православные праздники

По мере наступления Красной Армии становились известными факты патриотических поступков духовенства и верующих на оккупированных территориях, где многие православные священнослужители и миряне являлись связными, соратниками, помощниками партизанских отрядов и групп подпольщиков. Начиная с осени 1943 года к награждению государственными орденами и медалями стали представляться священнослужители и активные верующие. Всего за патриотическую деятельность 40 священников были удостоены медалей «За оборону Москвы» и «За оборону Ленинграда, более 50 награждены медалью «Партизану Великой Отечественной войны». Несомненное признание важной роли Русской Православной Церкви в победе над фашизмом выразилась в награждении Патриарха Алексия орденом Трудового Красного Знамени, а также в его присутствии на трибуне мавзолея во время Парада Победы на Красной площади 24 июня 1945 года.

В 65-ю годовщину Великой Победы, 9 мая 2010 года, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил совершать во всех православных храмах особый благодарственный молебен, подобный тому, который совершался после Отечественной войны 1812 года и чин которого дошел до наших дней. В этот день в своей речи в Храме Христа Спасителя Патриарх сказал:

– Как мы должны благодарить Бога за победу, за то, что пролитие крови не обернулось поражением и новыми скорбями, которых уже никогда бы не выдержало наше Отечество! С какой благодарностью мы сегодня должны возносить к Нему свои взоры и свои молитвы за подлинное избавление страны нашей! … Мы имеем силу побеждать, а вместе с ней и великую ответственность не уклоняться от этой исторической обязанности быть победителями. Сейчас мы в первый раз совершим благодарственный молебен о Великой Победе и будем просить Господа об Отечестве своем, о народе нашем, о духовном зрении, без которого невозможно идти вперед, – дабы день Победы не только обращал наш мысленный взор в прошлое, но помогал уверенно, с надеждой на Бога идти в будущее… Мы победили самого страшного врага, которого никто не мог победить, и этой победой Бог словно говорит нам: «Вы можете. Не грешите. Не склоняйте свою голову перед грехом. Живите по Моей правде, и вы все сможете».

По образцу молитвы, написанной Святителем Московским Филаретом в связи с победой России над Наполеоном «В честь и память избавления Церкви и державы Российской от нашествия галлов», Патриарх Кирилл составил особую молитву, которая теперь читается на праздничном богослужении. Теперь благодарственные молебны и заупокойные богослужения по жертвам фашизма и воинам-освободителям совершаются в день Победы во всех российских православных храмах и на приходах Московского Патриархата в разных странах и городах мира – в Иерусалиме и дамаске, Нью-Йорке и Софии, Штутгарте и Лондоне, даже в Рейкьявике, Паттайе и Рабате.

Проходят годы, меняются поколения, но не померкло величие ратных и трудовых подвигов нашего народа в самой кровопролитной войне в истории человечества. В ярком сиянии героической Победы есть и лучи, исходящие от русского Православия.

Святой Георгий. 1-я пол. XV в. ГТГ, Москва

Богоматерь Казанская. Прокопий Чирин. 1606 г. ГТГ, Москва

В современной России день славянской письменности и культуры стал первым государственно-церковным праздником. Он имеет свою особую историю, которая неразрывно связана с чествованием святых равноапостольных Кирилла и Мефодия – просветителей славян, создателей славянской азбуки.

Родные братья Кирилл и Мефодий жили в IX веке в греческом городе Солуни (Македония) и были сыновьями византийского военачальника. Мефодий был старшим из семи братьев, Кирилл – самым младшим. Мефодий пошел по стопам отца и сделал успешную военную карьеру – очень скоро он был назначен воеводой в славянское княжество, где будущий духовный учитель славян смог выучить их язык и обычаи. Прослужив в чине воеводы около 10 лет, Мефодий отказался от мирской жизни и поселился в монастыре на горе Олимп. А его брат Кирилл с юности проявил необыкновенные способности к наукам и языкам. Он учился вместе с малолетним императором Михаилом у лучших византийских учителей, в том числе у Фотия, будущего патриарха Константинопольского. Юноша получил блестящее образование, как светское, так и религиозно-нравственное, в совершенстве освоил все науки своего времени и многие языки, особенно прилежно изучал он творения святителя Григория Богослова, за что получил прозвание Философа (мудрого). Закончив обучение, Кирилл принял сан священника и был назначен хранителем патриаршей библиотеки при храме святой Софии, преподавал философию в высшей Константинопольской школе. Но спустя некоторое время, пренебрегая всеми выгодами своего положения, он отправился к брату Мефодию и несколько лет разделял с ним монашеские подвиги в монастыре на Олимпе. Там он стал заниматься изучением славянского языка и имел постоянную практику, так как в соседних обителях было много иноков-славян из разных стран.