Елена Прокофьева - Православные праздники

На Руси в старину с Благовещения начинался год. Издавна это был любимый праздник, несущий с собой покой и радость. По благочестивому верованию русского народа, в этот день, как и на Пасху, солнце «играет», и грешников в аду не мучают. На Благовещение не полагается трудиться, как гласит народная пословица, в этот праздник «птица гнезда не вьет, девица косы не плетет». Предки наши считали не только тяжким грехом в этот день браться за какое-либо дело, но верили, что даже неразумная тварь чествует этот великий праздник. Они говорили, что если птица проспит Благовещенскую утреню и завьет в этот день гнездо, то в наказание за это у нее отнимаются на некоторое время крылья, и она не может летать, а вместо того ходит по земле.

Существует и множество народных примет: если на Благовещение ветер, иней и туман – к урожайному году; если день тихий и теплый – лето такое же, а если дождливый, то летом-осенью будет много грибов, а рыбаки могут рассчитывать на хорошие уловы. Если к Благовещенью не прилетели ласточки, то весна ожидается холодной. В старину крестьяне считали, что в день Благовещения сам Бог благословляет землю, открывает ее на сеяние. Поэтому был распространен обычай на праздничном богослужении освящать семена и хранить их до первых весенних посевов, как знак видимого благословения Божия, для хорошего роста и плодородия нив.

По древней русской традиции после праздничного богослужения в Благовещенском соборе Кремля Патриарх, духовенство и дети выпускали на волю птиц. Этот обычай является символом того, что по воле Бога и Божией Матери нам дана свобода от греха и открыт путь для поиска Царствия Божия. В 1995 году в России была возрождена эта трогательная традиция, и теперь после праздничной литургии во многих храмах выпускают на свободу голубей. В дореволюционной России перед Благовещением птиц покупали на Охотном ряду. Теперь в день праздника Благовещения над соборами Кремля взмывают голуби, выращенные Федерацией спортивного голубеводства. Стартовая скорость такого спортивного голубя – 175 километров в час. Немного покружив над Соборной площадью, голубиная стая быстро растворяется в небе. Там птицы разбивается на группы, каждая из которых возвращается в свой питомник, расположенный в Москве или Подмосковье.

Иконы, изображающие событие Благовещения, появились в христианской Церкви уже во II веке, например, в Римских катакомбах, на стене усыпальницы святой Прискиллы. С древних времен по церковному законоположению икона Благовещения в храме всегда находится в самом центре – на Царских вратах, которые ведут в алтарь. Царские врата символизируют вход в Царство Небесное, а Благовещение Пресвятой Богородицы как раз является событием, которое открыло людям двери рая, стало «главизною», то есть началом и основанием нашего спасения. Три звезды, которые изображаются на плечах и на головном покрове Пресвятой девы, символизируют девство, хранимое Ей до Рождества, в Рождестве и после Рождества Христова. Традиционной является иконография «Благовещение у кладезя» (колодца). Именно такое изображение с надписью «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою», сделанной на шести языках – арабском, греческом, славянском, румынском, английском и французском, украшает вход в пещеру со святым колодцем в храме Архангела Гавриила в Назарете. Нередко в сцене Благовещения Богородица изображается с раскрытой книгой, поскольку, по церковному преданию дева Мария в момент явления ей ангела читала отрывок из книги пророка Исаии с его пророческими словами: «Се, Дева во чреве примет, и родит Сына». Дивной красоты и чудодейственной силы икона Благовещения кисти Андрея Рублева и сегодня украшает Андроников монастырь в Москве.

Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление, Сын Божий, Сын девы бывает, и Гавриил благодать благовествует, тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Встреча Девы Марии и праведной Елисаветы. XII в. Фрагмент.

День Победы – священный праздник для каждого из нас, самый почитаемый и самый душевный. В столице и многих других городах России проходят военные парады, торжественные собрания, праздничные концерты, трогательные встречи ветеранов. Конечно, день Победы нельзя назвать в полном смысле церковным праздником, но православные христиане отмечают его так, как это соответствует призванию Церкви. В храмах возносятся молитвы Господу о нашем Отечестве, о народе нашем, о здравии ветеранов и, конечно, заупокойные молитвы о тех, кто жизнь свою отдал на поле брани, в плену, на тяжелых работах в тылу, кто погиб от голода и холода, как это было в осажденном Ленинграде и в других местах.