Елена Прокофьева - Православные праздники

Благовещение. Фра Анджелико. Ок. 1432–1433 гг. Музей диоцеза, Кортона, Италия

Праведный Иосиф. Фреска XVIII в. Деталь. Кипр

Явление Архангела Гавриила деве Марии с благой вестью описывает апостол Лука в первой же главе своего Евангелия (Лк. 1, 26–38). А церковное предание сохранило для нас многие детали, предшествовавшие этому событию и последовавшие за ним. Прежде всего, надо хотя бы коротко познакомиться с историей жизни Марии, Той единственная в мире девы, которую за чистоту и святость Господь посчитал достойной послужить делу спасения человеческого рода и стать Матерью Сына Божия.

Мария родилась от благочестивых Иоакима и Анна, которые долгое время оставались бездетными, непрестанно молились о даровании им ребенка и дали обет посвятить его Богу. Это обещание они выполнили, с трех лет Мария жила и воспитывалась в Иерусалимском храме. Но когда Ей исполнилось 14 лет, то по иудейскому закону Она должна была покинуть храм и вернуться к родителям либо выйти замуж. К этому времени Мария осиротела, а о замужестве и речи быть не могло: святая Отроковица объявила о своем обещании Богу – остаться навсегда девою. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, бедному плотнику из рода Давидова. Ему и поручили охранять Ее девство. Переселившись в маленький галилейский город Назарет, в дом Своего Обручника Иосифа, Мария помогала ему по хозяйству и вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме. Она занималась богомыслием, молитвой, чтением Священного писания и рукоделием. Святые отцы Церкви – Афанасий Великий, Василий Великий, Иоанн Дамаскин – указывают, что под видом супружества Господь оградил Пресвятую деву Марию от злобы диавола, скрыв от него таким образом, что Она – Та Самая Благословенная дева, о Которой сказал пророк Исайя: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына и нарекут имя Ему Еммануил, что значит с нами Бог» (Мф. 1, 23; Ис. 7, 14).

Однажды, четыре месяца спустя после обручения, Пречистая дева читала Книгу пророка Исаии и размышляла о величии Той, Которая удостоится быть Матерью Бога. Всем сердцем Она хотела увидеть Избранницу Божию и в глубоком смирении желала быть последней Ее служанкой. В тот благословенный день начала человеческого спасения, ставший днем воплощения Сына Божия, Марии с небес явился посланный Богом Архангел Гавриил и приветствовал Ее словами: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Лк. 1, 28). Явление Архангела не испугало Марию, ведь по мнению многих богословов, Она еще во время своего пребывания в Иерусалимском храме общалась с ангелами. Ее смутило столь необычное приветствие. Тогда Гавриил сообщил Ей, что Она обрела величайшую благодать у Господа – быть Материю Сына Божия. Пречистая дева в недоумении спросила Ангела, как может родиться у Нее сын, если Она хранит девство и не знает мужа. И тогда Архангел открыл Ей истину, которую принес от Всемогущего Бога: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк. 1, 35). Мария увидела в словах ангела волю Божию, всецело предала Себя ей и произнесла весьма значимые слова: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38). Считается, что в момент произнесения Пречистой девой этих слов и произошло непорочное зачатие Ею Иисуса Христа, и именно в этот день Бог вочеловечился и поселился среди людей. Здесь особенно важно понять: Архангел Гавриил явился Марии не только для того, чтобы сообщить Ей, что Господь избрал Ее Матерью Сына Божия, но и за тем, чтобы испросить Ее согласие на это. Какое удивительное и великое проявление смирения, доверия и любви Создателя к нам, людям, своим творениям! Добавим, что в церковной традиции послушание Богоматери противопоставляется непослушанию Евы. Богоматерь как «новая Ева» служит искуплению первородного греха «первой Евы», помогает возвращению утраченного единения людей с Богом и спасению человечества.

Благовещение. Мастерская Андрея Рублева. 1425–1427 гг.

Архангел Гавриил. XVIII в.