Елена Прокофьева - Православные праздники

Согласно ветхозаветному закону установленному Моисеем в память об избавлении первенцев израильских от уничтожения в ночь исхода евреев из Египта, всякого первого ребенка мужского пола следовало через сорок дней после рождения приносить в храм для посвящения Богу. До истечения этого срока женщина, родившая ребенка, считалась нечистой, и ей не разрешалось входить в храм. Матерь Божия не нуждалась в очищении, ведь она и после рождения Богомладенца Христа сохранила свое девство. Но по глубокому смирению Пречистая дева подчинилась предписанию закона. Чтобы совершить законный обряд, мать должна была передать священнику определенную жертву – если позволял достаток, то годовалого ягненка, от бедняков же требовались две горлицы или два молодых голубя. Пресвятая дева Мария смогла принести в Иерусалимский храм только двух горлиц.

В то время как Богоматерь стояла в храме с Младенцем на руках, к ней подошел старец Симеон, известный своей мудростью и праведностью. Он принадлежал к числу тех, кто горячо верил в скорый приход Мессии. О святом старце Симеоне церковное предание рассказывает, что еще задолго до Рождества Христова он был одним из переводчиков Библии с еврейского на греческий язык. По приказу царя Птолемея для выполнения этой важной задачи были выбраны семьдесят ученейших и к тому же благочестивых мужей. Когда Симеон переводил Книгу пророка Исайи, он собирался вместо слов «дева родит Сына» (Ис. 7, 14) написать «Молодая женщина родит сына», но был внезапно остановлен явившимся ему ангелом. Ангел объявил, что Симеон не умрет, пока не увидит исполнение пророчества о рождении от девы Мессии, Спасителя мира. Исполнения этого обещания праведный старец ждал долго – по преданию, он прожил триста шестьдесят лет. И вот именно в тот день, когда в храме находилось Святое Семейство, по внушению свыше туда пришел и Симеон, которого впоследствии стали именовать Богоприимцем. Старец взял на руки Младенца и произнес: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал перед лицом всех народов, свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2, 29–32).

К Младенцу подошла также пророчица Анна, 84-летняя вдова, «которая не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2, 37–38). За благочестивую жизнь Господь дал ей великое счастье сделаться проповедницей и свидетельницей Христовой. До Рождества Христова все праведные мужи и жены жили верой в Грядущего Мессию Спасителя мира и ожидали Его пришествия. Последние праведники уходящего Ветхого Завета – святой Симеон и Анна пророчица удостоились встретить в храме Носителя Нового Завета, в Котором соединились Божество и человечество.

Принесение во храм. Фра Анджелико. 1440–1441 гг. Монастырь Сан-Марко, Флоренция

Симеон Богоприимец. XIX в.

Поэтому смысл молитвы «Ныне отпущаеши» заключается не в том, как многие думают, что Симеон благодарит Бога за то, что он освободится от бремени прожитых лет и старческой немощи. Святой Богоприимец говорит от лица ветхозаветных пророков о том, что закончилось время мучительного ожидания и в мир пришел Спаситель Христос.

В отдельном пояснении нуждаются также следующие пророческие слова праведного Симеона: «Се, лежит сей на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий» (Лк. 2, 34). Здесь речь идет о том, что Иисус, пришедший на землю, ради спасения всех людей, открыл двери Царства Небесного тем, кто с радостью принял Его учение и уверовал в Него как в Бога. Но тех, кто с ожесточением отверг Христа, неминуемо ожидает погибель. Это пророчество подтверждается на всем протяжении существования христианской Церкви: одни относятся к Спасителю с верой и любовью, а другие – с неверием и ненавистью.

Симеон Богоприимец предвидел и предстоящие страдания Божией Матери : «Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк. 2, 34–35). Действительно, осознание того, что Ее Сын должен быть замучен и убит во искупление грехов всего мира, такой мучительной болью наполнило сердце Богородицы, словно клинок пронзил его насквозь. Именно так, пронзенная семью клинками, изображена Пречистая дева на иконе «Умягчение злых сердец», или «Симеоново проречение». Но никогда не вырвалось у Богоматери ни слова ропота, никакой жалобы. Не случайно день Сретения Господня в церковной традиции считается не только праздником в честь Христа, но и Богородичным. Он напоминает нам о земном подвиге и муках Богоматери.