Елена Прокофьева - Православные праздники

Неотъемлемой частью празднования стали научно-практические конференции, семинары, круглые столы, которые в течение всего мая ежегодно проводятся по всей стране, во всех регионах, во всех епархиях Русской Православной Церкви. На этих мероприятиях светские и церковные деятели, представители науки и образования обмениваются достижениями в исследовательской деятельности, в осмысления наследия святых Кирилла и Мефодия. Весьма разнообразна и культурная программа – это выставки, фестивали искусств, праздничные концерты, встречи с деятелями культуры и науки, театрализованные представления клубов исторической реконструкции, детские паломнические миссии по монастырям России.

В рамках дней славянской письменности и культуры проходит церемония вручения Международной премии святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, учрежденной в 1997 году Московской Патриархией и Славянским фондом России. Ею награждаются государственные и общественные деятели, деятели литературы и искусства за сохранение и развитие кирилло-мефодиевского наследия. В 2011 году была учреждена Патриаршая литературная премия имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Это первая в истории литературная премия, которую Церковь вручает за светские литературные произведения. Она присуждается за вклад в утверждение духовных и нравственных ценностей и создание высокохудожественных произведений. Торжественная церемония избрания и награждения лауреата Патриаршей литературной премии проводится в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя.

Невозможно переоценить значение просветительского подвига святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, который они совершили не только для распространения среди славян христианской веры, но и для развития славянской культуры вообще. Святые Кирилл и Мефодий жили за сто лет до Крещения Руси и никогда не посещали ее земли, но именно они стали духовными пастырями русского народа, подарив возможность читать Евангелие и совершать богослужения на понятном языке. Православная вера и православная традиция стали прочным основанием и духовным стержнем русской культуры. Нелишне напомнить, что мы и сегодня пользуемся кириллической азбукой, а ведь только с установлением письменности начинается подлинная история культуры любого народа, развитие его научных знаний, литературы и искусства.

Этот первый праздник, который государственные и общественные организации отмечают вместе с Русской Православной Церковью, является вдохновляющим свидетельством возрождения культурной и исторической памяти народа. Знание родной истории и культуры, любовь к своему прошлому являются непременными условиями жизнеспособности и поступательного развития нации как самобытного явления и как неотделимой части всего человечества. Такое празднование имеет также огромное просветительское и духовно-воспитательное значение, потому что показывает подрастающему поколению, что родилось и выросло оно на святой Русской земле, веками созидавшейся с верой и любовью многими поколениями наших соотечественников.

Господь учит в храме. 1800 г. Мстера, Россия

Пророк Иоанн Креститель почитается Православной Церковью как самый великий святой после девы Марии. Сам Иисус Христос сказал о нем так: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11:11). Кроме Рождества Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы, церковь празднует день рождения только Иоанна Крестителя.

Иоанн по материнской линии приходился родственником Иисусу Христу и родился на полгода раньше Него от престарелых родителей Захарии и Елисаветы. Они вели благочестивую жизнь, строго соблюдали заповеди Божии, но до глубокой старости не имели детей и в своих непрестанных молитвах молили Бога о даровании им ребенка. Захария был священником, и вот однажды во время служения в Иерусалимском храме ему явился Архангел Гавриил. Он сказал, что молитвы праведной четы услышаны и у них родится сын, который будет великим человеком у Бога и приготовит людей к принятию Спасителя. И этого мальчика надо назвать Иоанном, что значит «милость Божия». Захария так растерялся от неожиданности, что не сразу поверил Гавриилу. За это неверие он был наказан немотой до дня исполнения ангельской вести.