Труды Государственного музея истории религии - Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8

Помещение для новой церкви Мраморного дворца определили на 3-м этаже невского корпуса в точности над прежде располагавшейся церковью 1-го этажа. В отличие от скромного одноярусного иконостаса старой церкви, новую алтарную преграду следовало соорудить по полному чину — в четыре яруса. Проектируя иконостас, архитектор А. П. Брюллов одновременно составил смету на изготовление 64 икон, с указанием их места в иконостасе, сюжетов, конфигурации, размеров и стоимости [261]. Формат их был невелик: в переводе на современные меры круглые иконы Царских врат, 2-го и 4-го ярусов варьировались в диаметре от 23 до 31 см; полуциркульные иконы 3-го яруса имели габариты 80×35,6 см; прямоугольные иконы 1-го яруса составляли 111,2×71,1 см. Лишь две иконы для северных и южных дверей 1-го яруса иконостаса выделялись по высоте: 184,5 см. Образа исполняли известные академические мастера: Ф. А. Бруни, Ф. П. Брюллов, К. Дузи, Т. А. Нефф, П. М. Шамшин, М. И. Скотти.

В начале января 1849 г. мастера приступили к написанию икон, а 8 декабря готовые образа были установлены в иконостас [262]. Во вновь создаваемую церковь были перенесены также подновлённые наиболее чтимые иконы из прежней церкви и других помещений Мраморного дворца. В конце года протопресвитер В. Б. Бажанов отчитывался перед Святейшим Синодом: «…в перестроенном для Его Императорского Высочества Великого Князя Константина Николаевича дворце устроенная церковь 27-го сего Декабря освящена мною с придворным Духовенством» [263].

В память о прежней церкви новую также посвятили Введению во храм Пресвятой Богородицы. К освящению дворца и церкви «академик Солнцев <���…> сочинил и нарисовал акварелью рисунки, изображающие Святых Угодников, поднесённые <���…> Его Императорскому Высочеству Великому Князю Константину Николаевичу» [264]. Во вновь создаваемый иконописный комплекс Мраморного дворца одним из первых включен был образ Спасителя в серебряной вызолоченной ризе [265], которым император Николай I торжественно благословил въезжающего во дворец молодого хозяина.

Вскоре большинство образов в иконостасе было заменено другими, заказанными великим князем Константином Николаевичем живописцу В. М. Пешехонов, заявившему о себе созданием запрестольного образа Спаса Вседержителя в алтаре домовой церкви Мраморного дворца за три недели до ее освящения. Новый заказ иконописная мастерская Пешехонова исполнила к декабрю 1852 г., создав более полусотни иконописных ликов [266]. Прежние образа иконостаса также остались на виду прихожан, будучи размещенными на стенах предцерковного зала.

Изменения в составе образов иконостаса продолжались и в последующем. Так, например, в память рождения 4 февраля 1854 г. великой княгини Веры Константиновны в иконостасе появился образ святого Георгия Владимирского. Икона Сретения Господня, празднуемого в день рождения великого князя Николая Константиновича заняла место прежней иконы святых Константина и Елены в местном чине иконостаса «Тайная вечеря» над царскими вратами также заменена была иконой Софии Премудрости Божией.

Церковный зал обогащался новыми иконами и реликвиями, приобретавшимися Константином Николаевичем во время путешествий, либо подносимых великокняжеской семье в память о тех или иных событиях. Особыми иконами отмечались случаи связанные с риском для жизни. Так, например, 17 июля 1854 г., в день святой Марины великий князь Константин Николаевич чуть не утонул при испытании морского судна. В память чудесного спасения генерал-адмирала Константина Николаевича ему была поднесена специально написанная икона святой великомученицы Марины.

21 июня 1862 г. в Варшаве польский террорист Л. Ярошинский в упор выстрелил в Константина Николаевича, назначенного наместником Царства Польского, легко ранив в плечо. В память этого спасения московские крестьяне поднесли великому князю образ Спасителя в серебряном вызолоченном окладе, а офицеры Финляндского полка икону в серебряном киоте «Свв. царь Константин, святитель Спиридон и мученик Юлиан Тарсийский». Последняя помещена была в алтаре за престолом на специально изготовленном аналое, покрытом белой эмалью с легкой позолотой [267].

В 1858—1859 гг. Константин Николаевич совершил плавание вокруг Европы из Балтийского в Средиземное море, посетив ряд государств. Программой путешествия предусматривалось посещение Константинополя и Иерусалима. Там великий князь с супругой совершили паломничество к многочисленным святыням и привезли в Петербург иконы и частицы мощей. Последние размещены были в ячейках специального декоративного креста, изготовленного серебряных дел мастером Федором Верховцевым по проекту художника Ф. Г. Солнцева и освященного 14 февраля 1860 г. митрополитом Петербургским Григорием в сослужении Исидора митрополита Киевского и Иосифа митрополита Литовского [268]. Реликвию утвердили на аналое, установленном перед иконостасом домовой церкви по правую руку от царских врат, т.е. перед иконой Спасителя. На другой стороне, перед иконой Богоматери, также на аналое в богатом застекленном киоте хранилась особо почитаемая реликвия — старинный, почти истлевший образ Спаса Нерукотворного, принадлежавший некогда Никите Романовичу Юрьеву-Захарьину [269].