Василий Прокофьев - Возникновение религии и веры в бога

Ислам распространен главным образом в Турции, Иране, в государствах Аравии, в Афганистане, Индии, Пакистане, Индонезии, Африке, Китае и среди некоторых народов нашей страны. Ислам возник в Аравии около 1400 лет тому назад. Согласно учению, изложенному в священной книге мусульман — коране, мусульманин должен признавать существование единого бога Аллаха и его пророка — Магомета, верить в ангелов и дьяволов, в рай и ад, в сотворение мира богом, в воскресение мертвых в день страшного суда. Ислам предписывает совершение пяти молитв в сутки, соблюдение поста и готовность вести войну за веру. Цель и назначение религии ислама, как и всякой другой, заключается в том, чтобы заставить верующих безропотно переносить все земные лишения ради загробного небесного блаженства. Коран освящает неравенство и эксплуатацию божественными установлениями, требуя от неимущих подчинения эксплуататорам. «Верующие, — говорит коран, — повинуйтесь посланнику его и тем из вас, которые имеют власть» (глава 4, стих 62).

Очень много места в коране уделено загробной жизни. «Здешняя жизнь, — заявляет коран, — есть только суета, призрак, но будущая жизнь есть лучшее благо для благочестивых» (глава 6, стих 31). Соблазняя мусульман блаженством рая, коран в то же время угрожает «непокорным» ужасными карами в аду: «Каждый раз, как пропечется на них кожа, мы заменим ее другою кожею для того, чтобы наслаждаться их мукой» (глава 4, стих 59). Запугивая людей загробными муками за невыполнение предписаний корана, мусульманская религия учит не бороться со злом, не думать о своем бренном теле, а заботиться только о спасении души, быть преданным богу и властям. Бог, учит коран, привязал к каждому человеку его судьбу, которую никто не в силах изменить и не должен пытаться это делать. Угнетенные и эксплуатируемые не должны завидовать богатству угнетателей и эксплуататоров. «Не засматривайся очами твоими, — говорит коран, — на те блага, какими наделяемы некоторые семейства» (глава 20, стих 131). Не ясно ли, что такое учение выгодно не трудящимся, а их угнетателям.

Иудейская религия также учит верующих смирению, покорности всем земным лишениям и страданиям, смиренному ожиданию, пока господь-бог услышит их с высоты небес и смилостивится над их бедственным положением.

Совершенно такой же социальный смысл имеет и христианство. Христианская религия возникла около двух тысяч лет тому назад в Римской рабовладельческой империи. Известно, что Римская империя образовалась в результате захватнических войн. Держать покоренные Римом страны в повиновении удавалось только с помощью оружия. Примерно половина населения Римской империи была рабами, которых не считали за людей. Труд и жизнь рабов находились в полном распоряжении рабовладельцев; они могли подвергать рабов телесным наказаниям, лишать пищи, приговаривать к смерти. Не раз поднимали рабы стихийные восстания против поработителей. Но в то время Римское рабовладельческое государство было еще достаточно сильным, чтобы устоять. Многочисленные восстания рабов и угнетенных народов беспощадно подавлялись. Эксплуатируемые слои римского общества — рабы и беднота — не имели еще ясного классового сознания; они были плохо организованы и после поражения теряли надежду на освобождение своими собственными силами. Поэтому все надежды они возлагали на бога, надеясь получить у бога избавление от своих страданий. Среди отчаявшихся бедняков стала укрепляться вера в то, что явится божественный спаситель, который облегчит их участь.

В этих условиях возникают идеи о приходе в мир самого бога или сына божия — Иисуса Христа. Эти идеи, охватившие рабов, воспринимались всеми обездоленными народами, находившимися под тяжелым гнетом Римской империи.

Христианская религия возникла как религия рабов и вольноотпущенников, как религия эксплуатируемых и бесправных народов, покоренных Римом. Христианство привлекало к себе трудящихся учением о равенстве всех людей перед богом. Христианская религия обращалась ко всем без различия народностям, и в первую очередь к низшим и порабощенным слоям римского общества. Но христианство не доводило проповедь до призыва установления царства божия на земле. Христианские проповедники обещали всем людям утешение и вечное блаженство — только на небе, а не на земле. Тяжелое экономическое и политическое положение народных масс они объясняли следствием всеобщей греховности людей, а вовсе не эксплуататорским рабовладельческим строем.