Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Структура Книги Притчей Соломоновых

Пролог книги построен в форме увещания отца к сыну. «Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои… то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум» (Притч 2:1,5–6 РБО) [642] «Что же такое „страх Господень“? — Боязнь наказания за грехи? Но к этому нельзя сводить побуждение к нравственной жизни… На языке Библии „боящийся Бога“ — это человек, проникнутый благоговением. Обычному понятию „страх — испуг“ соответствует слово „пахад“, а благоговейный трепет души обозначается словом „ира“, который и употреблен в Притчах (ср. Притч 1:27,29)». — Мень А., прот. Исагогика. Ветхий Завет. . В Прологе Книги Притчей Мудрость изображена как одушевленное лицо: Мудрость произносит величественную речь, где свидетельствует, что мир был сотворен Богом через нее:

Таким образом, «мудрость всегда пребывает в Боге, исходит от Него и ведет к Нему (Притч 21:1)» [644] Библейская энциклопедия Брокгауза. . Можно сказать, что непостижимый Бог открывает Себя через Свою Мудрость, явленную в мире [645] «Один из библейских образов Теофании, Богоявления, именуется Ангелом Ягве (Быт 16:7; 22:11; Исх 32; Суд 2:1). Слово Сущего, Его Дух и Премудрость есть как бы три Ангела, открывающих в Ветхом Завете тайну Божию. Знаменательно, что на древнерусских иконах Премудрость Господня представлена в виде крылатой фигуры, наподобие ангела». — Мень А., прот. Исагогика. Ветхий Завет. .

Поэтому мудрость есть самое драгоценное приобретение для человека — никакие земные сокровища не могут сравниться с ней: «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум» (Притч 3:13–15) [646] Можно вспомнить притчу Иисуса Христа о Царствии Божием, где Царствие уподобляется драгоценной жемчужине, ради которой не жаль продать все, что имеешь (Мф 13:45–46). . Сама Мудрость возвещает, что с готовностью открывает себя любому человеку: она уподобляется прекрасной женщине, построившей великолепный дворец и зовущей туда всех , кто захочет прийти (Притч 9:1) [647] Слово «мудрость» («хокма») в еврейском языке женского рода; в христианской традиции построенный Премудростью «Дом» считается прообразом Царства Божия, Церкви и Пресвятой Девы Марии, Матери Иисуса Христа. Поэтому паремии из Притчей читают в Богородичные праздники, а престольные праздники храмов святой Софии отмечаются в Богородичные дни. . Однако ради обретения мудрости человек должен приложить немалые усилия. Мудрости нужно учиться у разумных и праведных людей (Притч 10:13,31; 14:33).

Антипод мудрости — глупость — тоже изображена в виде женщины, распутной и лживой, стремящейся уловить человека в свои сети:

Глупость обозначает противление воле Бога — она вбирает в себя понятия наглости, гордости, самодовольства, тупого упрямства, разврата, лени, черствости и жестокости. Афоризмы Книги Притчей постоянно противопоставляют мудрость и глупость и указывают, что каждый человек должен сделать выбор и осознанно решить, по какому пути он пойдет [648] Отметим, что мысль о выборе — одна из центральных в книге Второзаконие: «Вот Я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло» (Втор 30:15). . Книга Притчей раскрывает, что на пути глупости человек неизбежно встретит раздор и несчастья, нищету и бесславный конец. Важно понять, что грешник разрушает себя сам : «…упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их» (Притч 1:32).