Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

По прошествии некоторого времени после иерусалимского собора, апостол Павел решил посетить христианские общины, основанные им в Малой Азии. Он собирался ехать вместе с Варнавой, а тот пожелал снова взять с собой Иоанна Марка, своего племянника. Но Павел был против: после того как Марк неожиданно покинул их в Малой Азии, апостол считал его ненадежным товарищем (Деян 15:36–38; ср. Деян 13:13). В результате апостолы пошли разными путями — Варнава с Марком отплыли на Кипр, а Павел, взяв себе в спутники Силу (Силуана), обладавшего пророческим даром, отправился в новое миссионерское путешествие (50–53 гг.). География этого путешествия стала еще более обширной, чем первого.

Выйдя из Антиохии и пройдя Сирию и Киликию, Павел и Сила посетили христианские общины Малой Азии, укрепляя учеников в вере. В Листре апостол встретил молодого христианина по имени Тимофей, о котором очень хорошо отзывались все члены общины. Увидев в нем достойного спутника и преемника, апостол пригласил Тимофея отправиться с ними (Деян 16:1–3). Мать Тимофея была иудеохристианкой, отец — греком; апостол совершил над Тимофеем обрезание, чтобы тот считался полноценным иудеем и имел право выступать с речами в синагогах. Впоследствии Тимофей стал ближайшим помощником апостола Павла.

Пройдя через Фригию и Галатию [444] Галатия — историческая область в центральной части Малой Азии (примерно в центре ее расположена столица современной Турции Анкара). Область получила свое название от кельтского племени галатов (их название родственно названию другого кельтского народа — галлов), мигрировавших сюда из Европы в начале III века до Р. Х. В 25 г. до Р. X. Галатия вошла в состав Римской империи. и благовествовав там, трое миссионеров оказались в Троаде — городе, расположенном вблизи древней Трои. Там к ним, по всей видимости, присоединился Лука — с Деян 16:10 повествование идет от первого лица. Дух Божий удержал их от пути в близлежащие малоазийские провинции — время для проповеди там еще не настало. В Троаде апостол Павел увидел во сне некоего македонца, который сказал ему: «Приди в Македонию и помоги нам» (Деян 16:9). И Павел понял, куда теперь нужно идти.

По морю они прибыли в Европу. Первым европейским городом, где Павел возвестил о Христе, были Филиппы (Деян 16:12). Названные в честь Филиппа Македонского — отца знаменитого Александра, — Филиппы являлись крупнейшим городом Македонии. В книге Деяний Филиппы названы римской колонией [445] В 42 году до Р. Х. в битве возле Филипп войска Марка Антония и Октавиана (будущего Августа, приемного сына Юлия Цезаря) одержали победу над Брутом и Кассием, сторонниками демократии и инициаторами убийства Юлия Цезаря. После этого Филиппы были заселены отставными римскими воинами и получили статус римского города. — там проживало много отставных римских военных, которые сформировали аристократию города. В субботу Павел разговаривал с иудеями и прозелитами, собиравшимися в молитвенном доме у реки. Первой обратилась в христианство Лидия, состоятельная женщина из города Фиатир; она занималась торговлей пурпурной краской и, скорее всего, была прозелиткой. Крещение приняли все ее домашние, и Лидия пригласила апостолов пожить у нее.

В Филиппах апостол Павел совершил чудо: именем Иисуса Христа изгнал из одной служанки «духа Пифона» [446] Слова «дух Пифона» в греческом оригинале книги Деяний отсылают к очень известной в античном мире Пифии — жрице Аполлона, прорицательнице в храме Аполлона в Дельфах. Одна из жриц-пифий садилась близ храма на треножник, поставленный над расщелиной, из которой выделялись дурманящие испарения, и под влиянием последних произносила бессвязные слова, которые истолковывались жрецами. Существует выражение «говорить как пифия» — то есть говорить темно, двусмысленно. , который давал ей способность прорицать. Однако ее хозяева привыкли использовать этот «дар» как источник дохода и были весьма недовольны ее исцелением. Обвинив Павла и Силу в распространении «неподобающих для римлян» обычаев, они добились их ареста и телесного наказания палками (Деян 16:16–24).

Ночью, в то время как апостолы пели молитвы, произошло землетрясение — тюрьма сотряслась, и все двери распахнулись. Стороживший узников тюремщик пришел в ужас и хотел убить себя, но Павел остановил его. Поняв, что Павел и Сила — посланники Бога, он пригласил их к себе в дом, угостил и затем принял крещение вместе со своими домочадцами (Деян 16:25–34). На следующий день преторы (правители) освободили Павла и Силу. Узнав, что те являются римскими гражданами, правители извинились, но попросили их удалиться из города.