Кларенс Ларкин - Книга Даниила

ГЛАВА 9

СЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМИН

ВРЕМЯ ВИДЕНИЯ

“В первый годДария, сына Ассуирова, из рода Мидийского, который поставлен был царем над царством Халдейским, – в первый годцарствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят летисполнятся над опустошением Иерусалима” (стихи 1-2).

Дата этой главы очень важна. Пророк говорит нам, что она была написана в ПЕРВЫЙ ГОДцарствования Дария Мидянина над Вавилоном (538 г. до Р. Х.). Это было трудное время для Даниила, его разум находился в состоянии замешательства и смущения. Он понял видения о четырех зверях, овне и козле, которые предсказывали период рассеяния для его народа. Но ему было трудно согласовать то, что ему было открыто, с тем, что говорилось в КНИГАХМоисея и пророков о переселении Иудейского народа. Из книги Иеремии Даниил знал, что Вавилонский плен должен был продолжаться семьдесят лет.

“И вся земля эта будет пустынею и ужасом; и народы сии (Иудея и окружающие народы) будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет” (Иерем. 25:11)

Лжепророки противоречили этому и убеждали народ, что плен закончится очень скоро. Чтобы опровергнуть это, пророк Иеремия написал пленникам приготовиться к длительному пребыванию в Вавилоне, говоря:

“Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев . . . Стройте домы и живите в них, и разводите сады и ешьте плоды их; берите жен и рождайте сыновей и дочерей; и сыновьям своим берите жен и дочерей своих отдавайте в замужество, чтоб они рождали сыновей и дочерей, и размножайтесь там, а не умаляйтесь; и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир . . . Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие(Иерусалим)” (Иерем. 29:4-10).

Из этого мы видим, что Иеремия был признан богодухновенным пророком, и что Даниил, хотя и сам был пророком, ИЗУЧАЛ ПРОРОЧЕСТВА, не просто читаяСлово Божье, но ВЕРЯему. Подобно Даниилу, мы должны исследовать Писанияи не просто читать, что в них говорится о временах, в которые живем мы, но верить этому.

Даниил знал, что переселение началось, когда он сам был отведен пленником в Вавилон в 606 г. до Р. Х., и что шестьдесят восемь лет из семидесяти уже истекло. Он также знал, что царь Кир, о котором Исаия пророчествовал, что он издаст указ о возвращении Иудеев, уже взял Вавилон, как и было предсказано (Исаия 44:28). Следовательно, плен должен был закончиться всего через пару лет. Но как это можно было согласовать с видением о ЧЕТЫРЕХмировых империях, которые должны были появиться и исчезнуть, прежде чем Израиль будет восстановлен как народ? Только одна из этих империя появилась и исчезла – Вавилонская, оставляя всего пару лет для появления и исчезновения остальных трех. Это и было причиной недоумения Даниила. Ему еще только предстояло узнать, что семидесятилетнее переселение Израиля в Вавилон было лишь ПРООБРАЗОМпериода рассеяния, который должен был длиться в семь раз дольше. Видение о СЕМИДЕСЯТИ СЕДЬМИНАХ, к изучению которого мы сейчас приступим, было дано Даниилу именно с целью пролить свет на этот вопрос. Но сначала Даниил предался молитве, потому что в писаниях Моисея (Лев. 26:40-45; Втор. 30:1-10) он прочел, что если Израиль как народ раскается и обратится к Богу, Он услышит их плач и вернет их в их землю.

МОЛИТВА ДАНИИЛА

Молитва Даниила является одной из самых возвышенных в Библии, и выступает примером исповедания, мольбыи ходатайства, в которой Даниил, наиболее непорочный человек после Христа, связывает себя как грешника со своим народом. Это был именно тот год, в который Даниил был брошен в львиный ров за то, что молился Богу. Вполне возможно, что именно в этот испытательный период он преклонился в час вечерней жертвы (3 часа дня) (стих 21) для молитвы и увидел видение о “семидесяти седьминах”. Если так, мы теперь можем понять, насколько оно укрепило его перед встречей со львами. Готовясь к молитве, Даниил постился, оделся во вретище и посыпал голову пеплом, что было символом смирения (стих 3).

ИСПОВЕДАНИЕ

“И молился я Господу Богу моему, и исповедывалсяи сказал: “Молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои! Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовалии отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих, и не слушали рабов Твоих, пророков, которые Твоим именем говорили царям нашим и вельможам нашим, и отцам нашим и всему народу страны. У тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд, как день сей, у каждого Иудея, у жителей Иерусалима и у всего Израиля, у ближних и дальних во всех странах, куда Ты изгнал их за отступление их, с каким они отступили от Тебя. Господи! У нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою. А у Господа Бога нашего милосердие и прощение, ибо мы возмутились против Него и не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал нам чрез рабов Своих, пророков. И весь Израиль преступил закон Твой и отвратился, чтобы не слушать гласа Твоего; и за то излились на нас проклятие и клятва, которые написаны в законе Моисея, раба Божия: ибо мы согрешили пред Ним. И Он исполнил слова Свои, которые изрек на нас и на судей наших, судивших нас, наведши на нас великое бедствие, какого не бывало под небесами, и какое совершилось над Иерусалимом. Как написано в законе Моисея, так все это бедствие постигло нас; но мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться от беззаконий наших и уразуметь истину Твою. Наблюдал Господь это бедствие и навел его на нас: ибо праведен Господь Бог наш во всех делах Своих, которые совершает, но мы не слушали гласа Его. И ныне, Господи Боже наш, изведший народ Твой из земли Египетской рукою сильною и явивший славу Твою, как день сей! Согрешили мы, поступали нечестиво!” (стихи 4-15).