Тарик Рамадан - Ислам. Прошлое и настоящее

Здесь есть возможность читать онлайн «Тарик Рамадан - Ислам. Прошлое и настоящее» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2018, ISBN: 2018, Издательство: Азбука-Аттикус, Жанр: Религиоведение, religion_islam, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Ислам. Прошлое и настоящее: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Ислам. Прошлое и настоящее»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Большинство из нас непростительно мало знают об исламе — религии, которую исповедуют четверть населения планеты.
Ислам — законченное совершенное учение с собственными священными текстами и системой ценностей, нравственными принципами и их воплощением в повседневной жизни. Цель нашей книги — познакомить читателей с основами ислама, его историей и эволюцией, присущими ему незыблемыми принципами, четкой концепцией человеческой личности, жизни и смерти.

Ислам. Прошлое и настоящее — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Ислам. Прошлое и настоящее», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

18

Перевод Т. Рамадана. — Здесь и далее примеч. перев.

19

Согласно исламской традиции, джины было сотворены из пламени.

20

Хадис передали Ахмад и ибн Хиббан. Большинство ученых отвергают этот хадис как сомнительной достоверности.

21

Арабский термин та’арафу (взаимное познавание друг друга) прекрасно отражает стремление одного к другому.

22

Хадис передали Бухари и Муслим.

23

Хадис передал Бухари.

24

Достоверный хадис, передали Бухари и Ахмад.

25

Толкование аль-Саади: «Предыдущие слова ангелов подчеркивали их превосходство над Адамом, которого Господь собирался установить наместником на земле, и поэтому Всевышний пожелал разъяснить им достойные качества Адама и убедить их в его превосходстве. Он научил Адама названиям всех творений и предметов, а также разъяснил их значения. Затем Он показал эти творения ангелам, чтобы подвергнуть их испытанию, и сказал: „Назовите имена этих творений, если ваше предположение относительно вашего превосходства над Моим наместником правдиво“».

26

Cм.: Прудон, Пьер-Жозеф . Что такое собственность. Глава 2.

27

Хадис передал Муслим.

28

Хадис передал Абу Дауд.

29

Хадис передал Муслим.

30

Поэтому некоторые люди, принявшие ислам, говорят, что они не обратились в ислам, а вернулись, указывая тем самым на свое возвращение в изначальное состояние.

31

А также совершая большое омовение, то есть принимая душ с намерением ритуального очищения.

32

На тюркских языках «намаз», этот термин употребляется в России чаще.

33

Джум’а буквально означает «день встречи, собрания».

34

В Российской Федерации исторически используется название Ураза-байрам ( тюрк. ), так как бо́льшую часть мусульман страны составляют тюркские народы.

35

Курбан-байрам ( тюрк. ).

36

См.: Коран. Сура 37, аяты 12–109.

37

Призыв на молитву является не обязательным, а желательным действием.

38

Поскольку в молитве существует поза простирания ниц, мужчины молятся впереди женщин. Исключением является молитва в мекканской заповедной мечети, где все молятся вместе. Во времена Пророка мужчины и женщины молились в одном пространстве, впоследствии для женщин стали обустраивать отдельные места в мечетях.

39

Хадис передал Тирмизи.

40

В Санкт-Петербурге, например, летом пост длится 21 час 30 минут.

41

Хадис передали Ибн Маджа, Ахмад и другие.

42

На арабском языке имя Авраам произносится как Ибрагим.

43

Полигамия всегда допускалась в исламе как дозволенная, но не обязательная. Более подробно тема рассматривается в разделе «10 вещей, которые, как вам казалось, вы знали об исламе».

44

В России больше знакомы с понятием «хиджаб», что по сути одно и то же. Химар — именно большой платок, хиджаб — более общее понятие, не только платок, но и вся закрытая одежда женщины.

45

Хадис передал Бухари.

46

Буквалисты (салафиты) отвергают суфизм, считая его опасной тенденцией иностранного происхождения.

47

См.: Ramadan, Tariq . Radical Reform: Islamic Ethics and Liberation. Oxford: Oxford University Press, 2009.

48

Хадис передал Муслим.

49

Хадис передал Бухари.

50

Перевод Т. Рамадана. «Мы» здесь — это Бог, слова Бога. Множественное число в данном случае означает достоинство. Эта форма часто встречается в Коране.

51

Хадис передал Ибн Маджа.

52

Хадис передал Муслим.

53

Из прощальной проповеди Мухаммада, достоверность подтвердил аль-Албани.

54

Хадис передал Бухари.

55

Хадис передал Муслим.

56

См.: Ибн Хишам . Указ. соч.

57

Хадис передал Ахмад.

58

Хадис передал Муслим.

59

Хадис передали Бухари и Муслим.

60

Перевод Т. Рамадана.

61

Хадис передали Ахмад и Ибн Маджа.

62

Хадис передал Ахмад.

63

Хадис передали Бухари и Муслим.

64

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Ислам. Прошлое и настоящее»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Ислам. Прошлое и настоящее» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Ислам. Прошлое и настоящее»

Обсуждение, отзывы о книге «Ислам. Прошлое и настоящее» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x