Николай Володомонов - Календарь - прошлое, настоящее, будущее

Николай Володомонов

Календарь: прошлое, настоящее, будущее.

Рассказ о различных системах календаря, существовавших ранее и действующих в наши дни. Анализируются их достоинства в недостатки. Рассматриваются различные варианты реформы календаря. Помещенные в книге таблицы дают возможность легко определять дни недели по заданным датам с 1583 по 2000 г. Для учащихся средней школы и широкого круга читателей.

ОТ АВТОРА

Цель, предлагаемой книги-ознакомить читателей с историей календаря, дать его анализ, рассмотреть различные проекты реформы и проблему календаря в целом. Астрономический аспект этой проблемы существовал с древних времен из-за сложного соотношения между продолжительностью астрономического года и суток. Неоднократно делались попытки преодолеть эту сложность. Самые значительные из них - это юлианская и григорианская реформы календаря. В настоящее время проблема заключается только в усовершенствовании внутренней структуры календаря. Существует немало проектов усовершенствования, но пока нет такого, который получил бы всеобщее признание. Этому, вероятно, препятствуют требования значительных изменений календаря, содержащиеся в проектах. Учитывая современное состояние проблемы, автор этой книги предложил в 1967 г. "проект-минимум". В нем устраняются наиболее неудобные недостатки календаря при минимальном изменении его, в шесть раз меньшем, чем в проекте ООН. Проект автора был опубликован в 1969 г., а здесь он изложен в главе V, В главе III на основе анализа 28-летнего календарного цикла автор предлагает способ определения дней недели по интересующим вас датам как в прошлом, так и будущем для непостоянного (скользящего) действующего ныне календаря. Этот способ, названный " обзорным календарем",- более простой, удобный и экономичный, чем используемые в настоящее время так называемые вечные календари. Обзорный календарь состоит из серии таблиц, помещенных в конце книги. В главе VI автор рассматривает проблему дальнейшего усовершенствования календаря, но следует отметить, что сейчас вопрос о реформе календаря отложен и нигде официально не выдвигается,

ВВЕДЕНИЕ

При построении системы мер обычно применяется принцип простых кратных соотношений между устанавливаемыми единицами. Для мер времени этот принцип осуществлен только при установлении мелких единиц - секунды, минуты и часа. Более крупные же единицы - сутки, неделя, месяц и год - возникли на основе астрономических явлений, и соотношения между ними лишены такой простоты. Как известно, время суточного оборота Земли не кратно времени ее годового оборота вокруг Солнца (астрономический год составляет приблизительно 365,242195 суток, т. е. 365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд), а вре'мя оборота Луны вокруг Земли не кратно времени ни суточного, ни годового оборота Земли (астрономический месяц составляет приблизительно 29,530588 суток, т. е. 29 суток 12 часов 44 минуты 3 секунды). Необходимость устанавливать крупные единицы времени на основе астрономических явлений, не свя занных во времени простыми кратными соотношениями, приводила к различным неувязкам и погрешностям в календаре на всех этапах его становления и развития, от глубокой древности до наших дней. С прекращением в подавляющем большинстве стран счисления времени по обороту Луны продолжительность календарного месяца уже не связана астрономической нормой. Месяц и неделя остались в календаре как привычные и нужные меры времени, утвержденные практикой тысячелетий. В отличие от суток и года продолжительность недели и месяца может быть изменена при реформе календаря. В древнем египетском солнечном календаре из-за несоответствия точному астрономическому соотношению (все годы считались по 365 суток) система сутки - год была несовершенной. Этот календарь был "блуждающим": даты перемещались относительно астрономических точек и сезонов года1) приблизительно на сутки (на 23 часа 15 минут 4 секунды) каждые четыре года, а за столетие - приблизительно на 24 дня. Для устранения этого недостатка в 46 г. до н. э.. Юлии Цезарь включил в каждое четырехлетие один дополнительный високосный день (юлианский календарь), а с 1582 г. в некоторых странах Западной Европы (в настоящее время везде) и с 1918 г. в Советской России перешли на еще более точный григорианский календарь, в котором каждые 400 лет исключаются три високосных дня в годах конца столетий, первые две цифры которых не делятся на 4.