Андрей Лазаренков - Партия, которую создал Иисус

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Лазаренков - Партия, которую создал Иисус» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Волгоград, Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: ООО Волгоградское научное издательство, Жанр: Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Партия, которую создал Иисус: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Партия, которую создал Иисус»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Основываясь на древних документах, а также на работах современных исследователей, автор воссоздаёт подлинную историю земной жизни Иисуса из Назарета. Кем был Христос? Робким наставником дюжины "просветлённых" или же руководителем общественной организации, построенной на строжайшей дисциплине? Был ли Иисус кротким и смиренным? Замышлял ли он восстание против римлян? Почему поссорился он с "начальниками иудейскими"? Почему римский прокуратор хотел спасти Иисуса от смерти, и почему это ему не удалось?
На эти и многие другие вопросы даёт ответы эта книга.

Партия, которую создал Иисус — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Партия, которую создал Иисус», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Глава 12

ИИСУС И ЖЕНЩИНЫ

Кто, как не мать, о хлебе позаботится?

Кто деньги раздобудет, как не женщина?

Аристофан, «Женщины в народном собрании», 411 г. до н. э. {108}.

Высшая и глубочайшая любовь есть любовь материнская.

Людвиг Фейербах, «Сущность христианства», 1841 г. {109}.

Иная мать хочет иметь счастливых, почитаемых детей, иная — несчастных: ибо иначе не может обнаружиться ее материнская нежность.

Фридрих Ницше, «Человеческое, слишком человеческое», 1878 г. {110}.
1.

Из Евангелий мы знаем, что в окружении Иисуса находилось несколько женщин, в основном, галилеянок, которые с усердием служили ему. Это были «Мария, называемая Магдалиной, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, Сусанна» и некоторые другие, оставшиеся неизвестными, женщины (Лк. 8:2-3). К числу постоянных спутниц следует отнести и мать апостолов Иоанна и Иакова Зеведеевых — Саломию (Мф. 27:56; Мк. 15:40; 16:1; Лк. 8:3). Некоторые из этих женщин вместе с Иисусом проделали неблизкий путь от Галилеи до Иерусалима (Мк. 15:41) и даже, сохраняя верность учителю, стояли на Голгофе подле креста, в то время как почти все ученики-мужчины, опасаясь преследований со стороны властей, сочли за благо «уйти в подполье». [22] В Евангелии от Иоанна сказано, что когда воскресший Иисус впервые предстал перед своими учениками, двери дома, где они прятались, «были закрыты из опасения от Иудеев» (Ин. 20:19).

Эти удивительные женщины не только слушали проповеди и поучения Иисуса, некоторые из них были богаты и оказывали весьма значительную материальную поддержку Иисусу и его «партии», или, говоря словами евангелистов, «служили Ему имением своим» (Лк. 8:3). Каков был конкретный размер этой помощи, мы не знаем, но, очевидно, вполне достаточный для того, чтобы «мобильная группа» Иисуса численностью в несколько десятков человек в течение длительного времени могла существовать, не занимаясь никакими ремёслами. Более того, у «партии» порой даже скапливались некоторые излишки, которые можно было использовать для благотворительных целей — например, для раздачи нищим. Во время знаменитой сцены насыщения пяти тысяч человек апостолы спрашивают Иисуса: «Разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть?» (Мк. 6:37) Из этой фразы следует, что деньги у «партии» водились, и, по всей видимости, не такие уж маленькие. [23] Для сравнения, денежное довольствие рядового римского легионера составляло всего 225 динариев в год {111}. Заработная плата подёнщика в Палестине составляла в то время около одного динария в день (Мф 20:2). Много это или мало? Сенека, например, во времена Нерона думал, что философ может прожить на полсестерция в день {112}. Четыре сестерция равнялись одному динарию. Некоторое представление о ценах на продукты может дать одна сохранившаяся шутливая римская эпитафия: «Трактирщик, сосчитаемся!» — «Вина у тебя был один секстарий (немногим более, чем пол-литра) , на один асс хлеба, на два асса закуски». — «Верно». — «За девочку восемь ассов». — «И это верно». — «Сена для мула на два асса». — «Этот мул меня доконает!» {113}. Заметим, что 1 динарий равнялся 16 ассам. Исходя из того, что одна порция хлеба стоила 1 асс, простым умножением получим, что на 200 динариев можно было купить 3200 порций хлеба. На 5000 человек вроде бы не хватает, но надо принять во внимание, что в Риме цены, по сравнению с Палестиной, были выше. Устроить ужин на свежем воздухе для многотысячной толпы — это вам не шутка! И хотя в конечном итоге Иисус насытил голодных людей с помощью чуда, сэкономив тем самым «партийные» деньги, первоначальное намерение апостолов самим закупить продукты для такой массы народа даёт нам некоторое представление о финансовых возможностях «партии» Христа.

Или вот другой не менее показательный эпизод. Одна из поклонниц Иисуса, Мария, сестра Марфы и чудесно воскресшего Лазаря, «взявши фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отёрла волосами своими» (Ин. 12:3), выразив тем самым глубочайшую признательность и любовь к нему. Все, наблюдавшие эту сцену, были поражены, а казначей «партии» — тот самый Иуда Искариот — не удержавшись, начал брюзжать, сожалея о «бесполезно» потраченном драгоценном масле, продав которое можно было выручить «триста динариев» (Ин. 12:5).

Этот эпизод интересен для нас тем, что показывает, на какие довольно значительные суммы могли поступать порой пожертвования Иисусу и его «партии».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Партия, которую создал Иисус»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Партия, которую создал Иисус» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Партия, которую создал Иисус»

Обсуждение, отзывы о книге «Партия, которую создал Иисус» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x