Сергей и Дина Волсини - Быть Гур Гуровичем

Всякое ученье работает на сто процентов только у его основателя. Это надо знать и консультанту, и его клиентам. Ученик рано или поздно будет разочарован, если он стремится во всем копировать учителя и не пытается создать что-то свое. Так же и учитель, который добивается максимальной результативности от учеников и забывает о необходимости достижений в собственной жизни.

Гур Гурович не только позволяет привносить в учение что-то свое, но и настойчиво рекомендует делать это своим ученикам. Консультант, который требует точного исполнения инструкций и не дает ученику свободы творчества при использовании его методов, обязательно потерпит поражение: ученик не сможет в точности повторить учителя и тогда, не достигнув таких же результатов, подвергнет сомнению само учение.

Выбирая консультанта, клиент выбирает не только человека, но и учение, которое тот в себе несет. Клиенту надо знать, что, делая выбор, невозможно найти учение, которое устраивало бы его целиком и во всех аспектах. Надо искать что-то созвучное душе, пробовать, вникать и потом привносить в это какой-то свой элемент. Если человек ищет сто процентного попадания, то он может ничего и не найти, ведь то, что подошло бы ему идеально, находится у него самого, а не у кого-то. Но чтобы это понять, в начале пути надо обратиться к другому. Изучая другого, ты начинаешь понимать себя и со временем формируешь свое.

Часто кажется, что все учения об одном и том же. Со стороны так и есть, но для авторов разница колоссальная. Автор выстрадал свое ученье. Он рискнул и попробовал жить в соответствии со своими принципами. Это стоило ему благополучия, спокойствия, привычного уклада жизни, поддержки друзей. Он падал, поднимался, шел дальше и в конечном итоге создал что-то новое – то, что на сто процентов работает у него. В то время как обыватель только наблюдает со стороны и ничего не пробует делать.

Всякий автор проводит четкую грань между своим и чужим, потому что это учение – его, и в его жизни оно работает. Любое отклонение от своего, даже в мелочах, для него недопустимо, потому что приведет к другому результату. А обыватель разницы не видит, все учения для него на один лад и на практике ничего ему не дают.

Когда человек ЧУВСТВУЕТ, что нашел то, что на сто процентов соответствует его пониманию, это прекрасное чувство (а не объективный факт) ведет его туда, куда ему нужно. Когда он идет и начинает пробовать, он рано или поздно понимает, что есть моменты, которые ему не подходят. И это нормально. На этом этапе надо не разочаровываться и не отбрасывать все, а взять то, что подходит, и на базе этого создавать свое.

Когда человек ВЕРИТ, что он нашел то, что на сто процентов соответствует его пониманию, и продолжает верить в это, не привнося ничего своего и никак не преобразовывая это учение, то это означает, что он не верит в себя и ищет родителя-учителя, который станет руководить его жизнью. Он не пропускает знания через себя, а пользуется тем, что дают, следуя инструкциям с прилежностью десятилетнего школьника. Всю ответственность он возлагает на автора учения. И, по понятным причинам, в конечном итоге разочаровывается в нем.

Сначала он становится рьяным фанатом и горячо приветствует все, что дает учитель. В это время он ничего не создает, а держится только на ресурсе учителя. Поэтому, как только учитель отключается, достигнутые результаты у него исчезают как песок сквозь пальцы. Не получив, чего хотел, он превращается в ярого врага этого учения и клянет его последними словами. Учителя у него регулярно меняются: кто пообещает лучшую жизнь, туда он и бежит, как дурак.

Когда человек ищет подходящее учение, он очень боится, что ему станут навязывать что-то, что ему не подходит, будут ломать его систему координат. Это только страх. Как можно навредить тому, чего не существует?

Если в голове есть своя система, ее никто не может сломать. Человек может сам ее корректировать, и надо это делать, но не кто-то другой. Однако страх не дает человеку начать. Он обороняется, и ему кажется, что он здорово преуспел в том, как не допустить на себя влияния извне. В действительности он держится за какую-то бабушкину рухлядь и с криками отгоняет от нее всех, кто делает попытки намекнуть ему на это обстоятельство. За свою систему он еще и не брался.

Найти свое учение сложно тому, кто не собирается ничего делать сам. Такой человек ходит и ходит по разным курсам. И ничего ему не подходит, потому что он ничего не перенимает и не создает. Он или критикует, или очаровывается. После того как очаровывается, обязательно разочаровывается. И снова критикует. Ничего не созидается ни у него в голове, ни в его жизни.