Если человек ставит перед собой такую задачу, он замечает, что опять же видит мир как целое. Физическое пространство или пространство сознания, как таковые, – это абстракции. Во всяком случае, мы не имеем возможности воспринять пространство отдельно от вещей внутри него или сознание отдельно от его содержания. Пытаясь смотреть на пространство как таковое, мы неизбежно видим вещи, предметы. Только тогда мы не «прилипаем» к изолированным вещам, а видим их как бы вместе, как бы все сразу, то есть внимание как бы рассеивается, «растягивается» или скорее блуждает, очень быстро и почти незаметно перескакивая с объекта не объект. Вещи опять оказываются во взаимодействии и взаимозависимости. А пространство играет единственную, но чрезвычайно важную роль «соединительной ткани», скрепляющей отдельные моменты бытия между собой. Такое перераспределение внимания «обесточивает» пустые усилия. К тому же, пустые усилия по улучшению реакций на отдельные вещи становятся ненужными и невозможными в свете этой неизбежной целостности, когда «все в мире уравнивается».
Можно сформулировать инструкции более мягко как «восприятие предметов одновременно с фоном».
Пятый прием. Внимание к настоящему моменту. «Пожалуйста, постарайтесь пребывать здесь и сейчас, все время возвращать внимание к настоящему моменту, к тому, что протекает в реальном времени, к краткому «мигу между прошлым и будущем».
Это трудно, требует много энергии, которой в этом случае уже не хватает на пустые усилия. Кроме того, пустые усилия, хотя и происходят здесь и сейчас, всегда направлены в будущее. Это всегда забота о еще не наступившем, о том, что еще только может произойти. Поэтому, когда вы концентрируетесь на настоящем моменте, «охотитесь» именно за ним, вы тем самым выбиваете из– под пустых усилий почву. Восприятие мира меняется тогда примерно также, как и в предыдущих случаях.
Это задача, однако, реализуется более трудно, чем в предшествующих упражнениях, если, конечно, у вас нет медитативных навыков. Внимание, как мы уже говорили ранее, вообще трудно удерживать на одной точке, даже если такой точкой является вечно меняющееся настоящее мгновение.
Одним из способов все-таки осуществить это является инструкция «делать все чуть медленнее». Эта инструкция требует какой-либо моторной активности, какого-то дела – просто хождения, физических упражнений, передвижения предметов, уборки, мытья посуды, – неважно, какого именно. Важно тут именно «чуть». Замедлять свои действия, но «чуть–чуть», еле заметно даже для самого себя так, чтобы оставалось сомнение «замедляю я или нет?». Эта инструкция неизбежно будет держать внимание на настоящем мгновении и, как следствие, устранять пустые усилия.
Наконец, шестой прием состоит в прямом побуждении совершать внутренние действия, противоположные тем, в которых пытаются реализоваться пустые усилия.
Инструкции могут звучать примерно следующим образом: «В плохом своем состоянии мы обычно пытаемся улучшить свои эмоции по поводу того, что воспринимаем. Сейчас на несколько минут наша задача – не улучшать реакции ни на что из того, что попадает в ваше поле зрения. Смотреть просто, не улучшая. Давать всему (и прежде всего вашим эмоциям) существовать, оставлять все как есть, разрешать всему быть так, как оно есть, не вмешиваясь в природу мира и себя самого. Говоря короче и проще – не улучшать свои эмоции.»
Для некоторых людей, я замечал, такой прямой метод является самым действенным.
Выполняя все эти приемы можно воспринимать в какой угодно модальности – в зрительной, слуховой или кинестетической. Можно при этом находится в неподвижности и фиксировать взгляд, а можно нерезко шевелиться и небыстро передвигаться по комнате – это нужно оставить на откуп индивидуальным предпочтениям.
Не все пациенты одинаково хорошо реагируют на все пять приемов. Какие-то из приемов могут казаться кому-то скучными, невыполнимыми, страшными и т.д. Но обычно, хотя бы одно из этих упражнений приходится по душе. Именно их и нужно использовать в дальнейшем.
Не имеет значения, надолго ли человек, выполняющий эти инструкции погружается в созерцание–невмешательство – на несколько минут или на несколько мгновений. Нескольких секунд вполне хватает для того, чтобы «вдохнуть свежего воздуха свободы от пустых усилий». Делать это следует не очень редко, но и не очень часто – 3-5 раз в день вполне достаточно. Очень быстро у пациента возникает ощущение, что истинная, настоящая, радостная, естественная жизнь на самом деле все время рядом, просто скрыта от взора, затуманенного пустыми усилиями. Но стоит лишь руку протянуть, и можно ее ощутить. Это мощный якорь. Корабль теперь привязан и, хотя и может отплывать, но только на длину цепи.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу