Шел Пинк - Slow Beauty. Повседневные ритуалы и рецепты для осознанной красоты

Автономность и сопротивление конформизму:Вы готовы бросить вызов общепринятым нормам? И не стремитесь заполучить что-то только потому, что этим обладают другие.

Исключительная свежесть оценки и богатство эмоциональных переживаний:Вы готовы полагаться на свои эмоции, чтобы наиболее полно оценить окружающий мир и людей вокруг вас?

Глубокие межличностные взаимоотношения:Вы способны установить взаимоотношения, основанные на психологическом доверии и более высоком уровне общения? То, как вы выстраиваете диалог с другими людьми, является ярчайшим напоминанием о том, что наши мысли и наши слова формируют окружающую реальность.

Демократичный характер:Способны ли вы обратиться и соотнести себя с коллективным разумом, телом и духом? Именно в этом мы находим понимание того, что означает быть по-настоящему красивым.

Высокое творческое начало:Способны ли вы освободиться от любой энергии, которая сдерживает вас? Это раскрывает каналы для самовыражения.

Определенные изменения в системе ваших ценностей:Стремитесь ли вы к более осмысленному существованию? К тому образу жизни, при котором вы знаете, что ваши мысли и ваши чувства способны четко, лаконично и уверенно отразить ваши потребности.

Как говорит в своей книге «Новое просветление» Уолтер Труэтт Андерсон, просветление уже существует вокруг нас. Проблема заключается в том, что имеющиеся внешние барьеры не позволяют нам пробудиться и дотянуться до него. Если на подобные барьеры наталкиваетесь и вы, в главе, посвященной ритуалам, вы найдете практики и рекомендации, как выявить их и эффективно устранить из своей жизни, чтобы начать воспринимать ее как истинное благословение.

Просветление представляет собой наивысшую цель. Однако я говорю здесь не о том, чтобы каждый день своей жизни прожить подобно Будде. Красота не имеет – и я настаиваю на этом – ничего общего с перфекционизмом. Мы совершенны по природе своей! Философия медленной красоты далека от красоты в том понимании, к которому мы все привыкли. И уж точно она далека от тех идеалов, которые навязывает нам современная культура графических и фотографических редакторов типа Photoshop.

Медленная красота – это революционный переворот в нашем сознании и отношении к красоте. Благодаря данной практике мы можем полностью пересмотреть стандарты и понятия, которые нам навязывают реклама и средства массовой информации. Это не означает, что мы должны отрицать существование внешних проявлений красоты. Конечно же, нет! Мы не можем не признавать и не восхищаться красивыми чертами лица и тела или удивительными произведениями искусства и захватывающими дух природными пейзажами. По какой-то причине мы убедили себя, что красота и все, что связано с ней, живет исключительно на поверхности. И когда что-то вдруг начинает выходить за рамки общепризнанных критериев, мы подвергаем это резкой критике и изоляции.

В Японии существует целый ряд философских учений, таких как, например, ваби-саби, которые сконцентрированы вокруг поиска красоты в несовершенстве и быстротечности бытия, вокруг ощущения глубокой взаимосвязи с природой и возведения истинности превыше всего. Принятие вещей такими, какие они есть на самом деле, и способность замедлить свой бег ради распознания истинной красоты требует от человека немалого мужества. Есть и другая японская философия под названием «кинцуги». Кинцуги связана с признанием, принятием и воссоединением человека с красотой того, что когда-то было сломано. Философия «кинцуги» призывает не выбрасывать сразу то, что было разбито, а немного замедлить свой бег и уделить время ремонту и воссозданию объекта при помощи «золотых нитей». Из обеих этих философий мы можем многое узнать о том, что представляет собой настоящая красота. Обе они говорят о необходимости принять те части самих себя, которые мы старались избегать и отвергать в себе. Обе призывают нас к проявлению сострадания к самому себе, к исключительной заботе, самопознанию и доброте. Кроме того, мне просто нравится идея о восстановлении чего-то при помощи золотых нитей. Золото обладает немалым количеством красивых коннотаций, включая свет, силу и богатство. В частности, в рамках философии кинцуги значимость и ценность вещей значительно возвышается благодаря использованию золота, которое заново связывает между собой осколки предметов и делает их более красивыми, чем ранее. Это служит своего рода напоминанием о том, что именно разрывы, трещины, дыры и сколы делают нас уникальными и по-настоящему красивыми. Это перекликается с хасидской поговоркой, составляющей часть еврейской культуры: «Нет ничего более целого, чем разбитое сердце». Люди, живущие в современном мире, могут почерпнуть из этой многовековой мудрости немало идей и знаний о том, как отыскать истинную красоту в так называемых несовершенствах.