Ирина Попова-Цветаева - Осознанность. Ваш новый путь к счастью

Вот как, к примеру, начинает Менделеев свой трактат «Попытка химического понимания мирового эфира»: «Как рыба об лед испокон веков билась мысль мудрецов в своем стремлении к единству во всем, то есть в искании „начала всех начал“, но добилась лишь того, что все же должна признавать нераздельную, однако и не сливаемую, познавательную троицу вечных и самобытных: вещества (материи), силы (энергии) и духа, хотя разграничить их до конца, без явного мистицизма, невозможно… Ни совершенно слить, ни совершенно отделить, ни представить какие-либо переходные формы для духа, силы и вещества не удается никому, кроме явных мистиков и тех крайних, которые не хотят ничего знать ни про что духовное: разум, волю, желания, любовь и самосознание. Оставим этим мистикам их дуализм, а обратим внимание на то, что вечность, неизменную сущность, отсутствие нового происхождения или исчезновения и постоянство эволюционных проявлений или изменений признали люди не только для духа, но и для энергии или силы, равно как и для материи или вещества».

Почему для того, чтобы понять устройство мира, себя, нужно говорить о душе?

Достаточно ли нам знания того, как работает наш мозг, чтобы осознать себя? Современные ученые склоняются к мнению, что этого недостаточно. Они полагают, что нужно ввести еще один параметр в это обсуждение – нашу душу.

Интересно, что психология, то есть «наука о душе», в наименьшей степени отвечает на этот вопрос. Хотя психологи утверждают, что, по статистике, люди, которые задумываются о душе и которые ощущают свою душу и ее связь с чем-то большим, счастливее, спокойнее и радостнее тех, кто думает, что души у них нет.

Психологи впрямую не отвечают на вопрос о душе. Но неожиданным образом в этот диалог вступают медики и нейробиологи.

Исследуя работу сознания, они приходят к выводу, что есть нечто большее, чем наш разум, что управляет нами – как в процессе жизни, так и после смерти (или между жизнями).

Большое количество обзоров научных работ собрал в своей книге «Жизнь после смерти есть!» Михаил Игоревич Хасьминский, руководитель Центра кризисной психологии, член Ассоциации онкопсихологов России. Михаил Игоревич долгое время работал психологом в детском хосписе, с больными в терминальной стадии и их родными. Направление своей работы он назвал «Православная психология», поскольку большое внимание уделяет вопросам души. Подтверждение своим наблюдениям он находил и у выдающихся ученых современности.

Так, крупнейший современный нейрофизиолог, лауреат Нобелевской премии по медицине Джон Экклз со своим коллегой, основоположником современной нейрохирургии Уайлдером Пенфилдом, выполнившим свыше десяти тысяч операций на мозге, в книге «Тайна человека» пишут: «Нет никаких сомнений в том, что человеком управляет нечто, находящееся за пределами его тела». «Я могу экспериментально подтвердить , – пишет Экклз, – что работа сознания не может быть объяснена функционированием мозга. Сознание существует независимо от него извне».

В своем докладе нобелевский лауреат опирался на выводы книги «Личность и мозг», написанной совместно с американским философом-социологом Карлом Поппером.

Академик Российской академии медицинских наук, научный руководитель Института мозга человека РАН, нейрофизиолог с мировым именем профессор Наталья Петровна Бехтерева утверждала: «Гипотезу о том, что мозг человека лишь воспринимает мысли откуда-то извне, я впервые услышала из уст нобелевского лауреата, профессора Джона Экклза. Конечно, тогда это показалось мне абсурдным. Но потом исследования, проводимые в нашем Санкт-Петербургском НИИ мозга, подтвердили: мы не можем объяснить механику творческого процесса. Мозг может генерировать лишь самые простые мысли, например, как перевернуть страницы читаемой книги или помешать сахар в стакане. А творческий процесс – это проявление совершенно нового качества. Как верующий человек, я допускаю участие Всевышнего в управлении мыслительным процессом».

Факт продолжения жизни сознания после смерти тела Бехтерева подтверждает в своей книге «Магия мозга и лабиринты жизни». Кроме обсуждения сугубо научной проблематики в этой книге автор приводит также и свой личный опыт столкновения с посмертными феноменами. Рассказывая о встрече с Вангой Димитровой, болгарской ясновидящей, профессор Бехтерева вполне определенно высказалась по этому поводу в одном из своих интервью: «Пример Ванги абсолютным образом убедил меня в том, что существует явление контакта с умершими». И еще цитата из ее книги: «Я не могу не верить тому, что слышала и видела сама. Ученый не имеет права отвергать факты (если он ученый!) только потому, что они не вписываются в догму, мировоззрение».