Сергей Ковалев - НЛП. Программа «Счастливая судьба». Ставим, запускаем, используем!

Это легко, но не просто, – или трудно, но не сложно.

Рассказывают, что однажды ученик спросил учителя о том, что такое свобода.

– Какую свободу ты имеешь в виду? – спросил его учитель. – Их ведь на самом деле три. Первая свобода – это глупость. Эта свобода похожа на лошадь, которая опрометчиво сбрасывает с себя своего всадника, чтобы потом ощутить себя в еще более крепкой и жесткой узде. Вторая свобода – это сожаления. Эта свобода моряка или пассажира судна, который после кораблекрушения цепляется за обломки, вместо того чтобы сесть в спасательную шлюпку. Третья свобода – это понимание. Эта свобода приходит только после глупости и сожаления. И похожа она на росток, который стоит и растет только потому, что он уступает там, где он слаб.

– Неужели это все? – спросил ученик.

– Нет, – ответил учитель, – но это свобода не для всех, а только для тех, кто позволяет думать Великой Душе, живущей в каждом из нас. Тех, кто дает ей возможность проявляться, эта Великая Душа приводит к счастью – как река пловца, когда он, устав, отдается воле волн и течений, которые объединенными усилиями выносят его к желанному берегу.

Эта притча с максимальной точностью передает и описывает важнейший момент обретения счастливой судьбы: жизнь при всей ее уникальной сложности довольно-таки проста, а мир, в котором мы живем, добр, разумен и полон всего необходимого. А значит, чтобы все было хорошо, необходимо (а порой и достаточно) просто вписаться в поток (main stream) и плыть себе – но желательно по фарватеру и стрежню, чтобы быстрее достичь цели. Легко и свободно. Без усилий и суеты.

Так что жизнь как таковую можно метафорически представить в виде плавания по течению: не быстрее составляющих реку водных потоков, но и без попадания в водовороты Ловушек Сознания, без застревания в заросших тиной заводях Неблагоприятных Вариантов или полных остановок на мелях Тупиков. По сути, именно о подобном движении говорится в концепции Потока (жизни в Потоке), хотя задолго до появления этой получившей широкое распространение теории древние китайцы сформулировали так называемый «принцип У-Вэй» (недеяние). Каковой на самом деле трактуется как следование сути вещей и естественному ходу событий . Аналогично в трансерфинге говорится о естественно-позитивном развитии событий в терминах воды (реки), которая всегда находит оптимальный вариант своего течения, а в Симороне – о трассе парения или о движении по фарватеру (далась же всем им эта самая водная стихия!).

Суть нейротрансформинга нулевого уровня блистательно изложена в древней китайской сентенции: «Если спокойно сидеть на берегу реки достаточно долго, рано или поздно мимо тебя проплывет труп твоего врага…» В принципе, все здесь логично и закономерно, поскольку в модель функционирования нашей Вселенной и впрямь заложен так называемый принцип оптимума, согласно которому события, предоставленные самим себе, развиваются оптимальным (хотя и не всегда наилучшим с нашей, субъективной точки зрения) образом. Как вода, которая безо всякого участия любых, включая божественные, сил выбирает (выбирает ли? Может, просто течет…) оптимальную траекторию своего движения: с минимальными затратами сил, причудливым путем, способом и образом, но неуклонно и точно по направлению к месту своего назначения…

Беда (да, беда!), однако, заключается в том, что мы, люди, в отличие от воды, существа жутко пристрастные и постоянно вмешиваемся в нормальный ход и течение событий. И вместо возможного оптимизма получаем в результате черт знает что и горько сетуем на козни злых сил, лишь смутно, на грани сознания, осознавая, что у этих самых злых сил есть вполне конкретное имя – наше…

В моей модели возможность осуществлять хорошую жизнь и счастливую судьбу рассматривается в контексте незыблемого и обязательного выполнения следующих семи заповедей:

1. Раппорт и конгруэнтность с:

• собой,

• другими,

• миром.

2. Наличие целей:

• четких,

• ясных (ясно видимых),

• обоснованных и

принимаемых (и одобряемых) бессознательным.

3. Чуткость (чувствительность) в восприятии Знаков Пути:

• на внутреннем треке и

• на треке внешнем.

4. Гибкость:

• в подстройке и перестройке своего поведения в соответствии со сложившейся ситуацией.

5. Позитивация всего происходящего (восприятие всех без исключения событий и обстоятельств как позитивных).